神仙得者自茅君，口诀传留几派分。
那有真人须玉印，别无要道在灵文。
谁来入室唯明月，聊可怡情只白云。
上界何难清净理，三官考事太纷纷。
诗句释义与赏析#### 游茅山 其二
神仙得者自茅君：“得者”指的是那些获得仙道的人，“自茅君”意味着这些仙人都源自于茅山上的茅氏家族。在古代，茅山被视为一个道教的圣地，因此此处强调了茅氏家族在道教历史上的重要地位。
口诀传留几派分：这里描述了道教的传承方式，即通过口头传授的方式将口诀传给弟子。“几派分”暗示了这种传承方式可能涉及多个不同的流派或学派。
那有真人须玉印：这里的“真人”指的是真正的道士，而“玉印”则象征着他们的身份和地位。这句话表达了对真道士的认可和尊重，认为他们应当拥有相应的身份标识。
别无要道在灵文：这里的“要道”指的是关键之道，“灵文”则可能是指某种特殊的文字或符号。这句话表明，真正的修行之道并不在于形式上的仪式或符号，而是在于内心的修炼和领悟。
谁来入室唯明月：这里的“入室”指的是进入修行的场所，“明月”可能象征着清静、宁静的环境。这句话表达了一种理想的修行状态，即在这样的环境中进行修行，能够更好地达到心灵的净化和提升。
聊可怡情只白云：这里的“怡情”指的是愉悦情感，“白云”则可能象征着自然之美。这句话表达了一种与自然和谐共处的理念，认为只有在这样的环境中，才能更好地享受生活的美好。
上界何难清净理：这里的“上界”指的是更高的境界或层次，“清净理”则可能是指纯净的教义或道理。这句话表达了对更高境界的追求，认为在上界中寻求清净的真理是非常容易的事情。
三官考事太纷纷：这里的“三官”可能指的是天庭中的三个重要职位，“考事”则可能是指处理事务或考核工作。这句话表达了对天庭事务的繁琐和纷乱的感叹，认为这些事情过于复杂且难以处理。
译文与注释
游茅山 其二
神仙得者自茅君，口诀传留几派分。
那有真人须玉印，别无要道在灵文。
谁来入室唯明月，聊可怡情只白云。
上界何难清净理，三官考事太纷纷。
赏析
这首诗通过描绘游历茅山的情景，展现了诗人对道教文化的理解和感悟。诗中通过对茅山的描述和对神仙的描绘，展现了道教文化的独特魅力和深远影响。同时，诗人也通过对日常生活中小事的描写，表达了对简单生活和自然美的赞美。整首诗语言优美，意境深远，是一首充满诗意的作品。