三峡匡庐胜，幽栖略似之。
应真飞锡旧，上足付衣谁。
枯坐能离垢，翻经且忍饥。
由来儒释异，亲为剖然疑。
【解析】
此题考查鉴赏古代诗词的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本诗的标题、作者、写作背景以及诗歌的情感等，然后根据题目的要求圈出诗歌中的关键意象或诗句，再仔细分析诗歌中的意象、意境和情感，最后结合全诗的主题思想进行分析。
“三峡匡庐胜，幽栖略似之。”意思是：三峡之中的庐山胜景最为迷人，隐居之处也颇有几分类似。“三峡”、“匡庐”，指庐山。“胜”，美好。这里说庐山胜景为最，但隐居之地也有几分类似。
“应真飞锡旧，上足付衣谁？”意思是：当年应真和尚来此飞锡（即锡杖），如今谁来继承他的衣钵？“应真”是庐山的别称。“飞锡”，即锡杖。“飞锡旧”，指过去有高僧在此飞锡，现在又是谁在传法呢？“上足”，“上足”是佛教用语，意为“得其精髓”。“付衣”，指传授衣钵。“谁”，指谁继承他的衣钵。
“枯坐能离垢，翻经且忍饥。由来儒释异，亲为剖然疑。”意思是：我常常静坐而心无杂念，读佛经而不贪恋美味佳肴；儒释两家本来就各有各的道理，今天我亲自为他们之间的分歧提出疑问。“枯坐”即打坐。“翻经”，即诵读佛学经典。“忍饥”，即忍受饥饿。“儒释异”，指儒教与佛教各自有一套道理。“亲为”，亲自为之。“剖然疑”，指消除疑惑。
【答案】
译文：“三峡”和“匡庐”指的是庐山，庐山胜景为最，但隐居之处也有几分类似。当年应真和尚来此飞锡，如今谁来继承他的衣钵？我常常静坐而心无杂念，读佛经而不贪恋美味佳肴；儒释两家本来就各有各的道理，今天我亲自为他们之间的分歧提出疑问。
赏析：
这是一首咏庐山的七绝诗。首联以赞美庐山胜地开头，颔联写隐士对禅理的体悟，颈联写隐士的修行生活，尾联表达对禅宗公案的质疑和思考。
全诗通过写隐居者的生活和内心世界，表达了诗人对禅宗公案的质疑和思考。