过也如日月之食焉;复其见天地之心乎。
【注释】:
过:经过、经历。
复:恢复、回复。
联:指《周易》中的卦象,六位爻的排列组合。
食:蚀。
焉:语气词。
见:通“现”,显现。
天地之心:即天理、天道。
【赏析】:
这是一首咏物诗,借物抒情。诗人把亭子比作日月,通过日月的盈亏,来比喻亭子的兴废。诗人以日月的盈亏为喻,表达了自己对待人生荣辱、得失的态度和哲学思想,即“过也如日月之蚀也;复其见天地之心乎”。意思是说:人生就像日月有盈有亏,而天地之心却恒常不变。
过也如日月之食焉;复其见天地之心乎。
【注释】:
过:经过、经历。
复:恢复、回复。
联:指《周易》中的卦象,六位爻的排列组合。
食:蚀。
焉:语气词。
见:通“现”,显现。
天地之心:即天理、天道。
【赏析】:
这是一首咏物诗,借物抒情。诗人把亭子比作日月,通过日月的盈亏,来比喻亭子的兴废。诗人以日月的盈亏为喻,表达了自己对待人生荣辱、得失的态度和哲学思想,即“过也如日月之蚀也;复其见天地之心乎”。意思是说:人生就像日月有盈有亏,而天地之心却恒常不变。
【释义】: 《义园联》是南宋诗人陆游创作的一首七绝诗。此诗为《放翁题跋》卷三所载的“义园”门联,表达了作者对逝去亲人怀念之情。全诗语言朴实、感情真挚,表达了作者对逝去亲人的怀念之情。 【赏析】: 首句“逝者如斯夫”,直陈其意。逝者,即死者。斯,指此。夫,语助词。这两句的意思是:逝去的人就像这样啊!“逝者如斯夫”,语出《论语·子罕》。孔子说:“不知生,焉知死?”又说:“敬鬼神而远之。”孔子认为
【注释】 名父:有名的父亲。 名翁:有名的老人。 大贞:极贞。 大孝:极孝。 完人:完人,即完美无缺的人,这里指有道德、有学问的人;也作“完夫”、“完节”等。 【赏析】 《挽彭元瑞女联》,这是一幅为纪念一位女性而作的挽联,上联是赞扬彭元瑞的品德,下联是对她的评价和赞颂。全诗四句,每句七个字;上下联字数相等;平仄协调,对仗工整,音韵和谐,富有节奏感;内容充实,含义深厚,感情真挚;语言流畅,文采飞扬
【注释】 正味:正直的品格。文章:指政治。 挽吴锡麟联:挽,哀悼、慰问。锡麟,即吴锡麒,字锡麟。清道光年间进士,曾官翰林院编修、御史等,为官清廉。 “正味”二句:意谓文章如其人品正直,则天下同声哀哭;清风如其为人高洁,则拟私谥者无辞以对。 【赏析】 这首诗是作者悼念吴锡麟的挽词。吴锡麟为官清廉,有政声,在任上就以廉洁著称,所以作者说“正味在文章”。作者认为,文章与人品是统一的,一个品行高洁的人
【释义】:我自题联,三年奔走空皮骨;万古云霄一羽毛。 【注释】: 1. 三年奔走空皮骨:三年奔走,形容奔走劳顿的辛苦日子。 2. 万古云霄一羽毛:万里云霄,指高远的天空。羽毛,比喻微小、轻飘的东西,这里用以比喻自己微不足道的地位和作用。 【赏析】: 这是一首自我解嘲诗。作者在这首小诗里表达了自己的苦闷与无奈之情。首句“三年奔走空皮骨”中的“奔走”表明了作者为了实现理想而四处奔波的艰辛历程
【注释】 湖山:指浙江的山水风光。东南坛坫:指东南地区的学术地位。拱奎壁:指拱卫奎壁,即拱卫奎星,象征科举及第。咫尺宫墙:指近在咫尺的皇宫,形容学问接近帝王之门。 译文: 使节们壮怀激烈地面对湖山,在东南地区有崇高的学术地位; 文光闪耀如同拱卫奎壁,距离皇宫只有咫尺之遥。 赏析: 这首诗是浙江学署大堂联,表达了对地方人才的鼓励和赞美之情。上联“使节壮湖山
注释:只以菊花为性命,指画家赵象常画菊花,以此寄托自己的理想。本来松雪是神仙,指画家赵象常常画松、雪,以表达自己对隐居生活的喜爱。 赏析:这首诗通过赞美赵象的绘画才能和追求高洁品质的精神风貌,表现了他对自然的热爱和对隐逸生活的向往。诗中运用了对比手法,将赵象的菊花与松雪相比,突出了他的艺术特点和精神追求。同时,也表达了诗人对高尚品质的追求和对隐逸生活的向往
【注释】: 过:经过、经历。 复:恢复、回复。 联:指《周易》中的卦象,六位爻的排列组合。 食:蚀。 焉:语气词。 见:通“现”,显现。 天地之心:即天理、天道。 【赏析】: 这是一首咏物诗,借物抒情。诗人把亭子比作日月,通过日月的盈亏,来比喻亭子的兴废。诗人以日月的盈亏为喻,表达了自己对待人生荣辱、得失的态度和哲学思想,即“过也如日月之蚀也;复其见天地之心乎”。意思是说:人生就像日月有盈有亏
我们来解读这副贺寿联“十一月十一日;八千春八千秋”。 1. 诗句解析: - “十一月十一日”:指的是特定的历史事件或重要时刻,如某人的生日或某个具有特殊意义的日期。 - “八千春八千秋”:这里可能包含了一些数字和时间概念的寓意,需要结合上下文进行解读。在中国文化中,“千”常用来表达长久、大量等概念,而“八百春”则可能意味着长寿或繁荣等。 2. 译文与注释: - “祝君寿比南山不老松”
【注释】 以孝通天:意指以孝顺来感动上天。 龙母庙联:指龙母庙的对联。 【赏析】 这首诗是作者为龙母庙撰写的对联,通过对“以孝通天”和“其功在水”两个词组的巧妙运用,表达了龙母庙的神性与孝道的结合。 首先来看第一句“以孝通天”,这里的“以孝通天”是指以孝顺之心去感动天界。在这里,“孝”是中国传统文化中的重要伦理观念,被视为维系社会和谐、家庭和睦的关键。而“通天”则是一种超越寻常
注释:文昌庙的对联。意思是皇帝是上天诞育,降下文德;上天也是对善良的人进行报答,赐福给他们。 译文:皇帝是上天降育,降下的恩惠是文明教化;上天也是对善良的人进行报答,赐福给他们。 赏析:这是一副表达皇帝与上天、善良人之间关系的对联,充满了敬畏和感恩之意
【释义】: 《义园联》是南宋诗人陆游创作的一首七绝诗。此诗为《放翁题跋》卷三所载的“义园”门联,表达了作者对逝去亲人怀念之情。全诗语言朴实、感情真挚,表达了作者对逝去亲人的怀念之情。 【赏析】: 首句“逝者如斯夫”,直陈其意。逝者,即死者。斯,指此。夫,语助词。这两句的意思是:逝去的人就像这样啊!“逝者如斯夫”,语出《论语·子罕》。孔子说:“不知生,焉知死?”又说:“敬鬼神而远之。”孔子认为
注释:只以菊花为性命,指画家赵象常画菊花,以此寄托自己的理想。本来松雪是神仙,指画家赵象常常画松、雪,以表达自己对隐居生活的喜爱。 赏析:这首诗通过赞美赵象的绘画才能和追求高洁品质的精神风貌,表现了他对自然的热爱和对隐逸生活的向往。诗中运用了对比手法,将赵象的菊花与松雪相比,突出了他的艺术特点和精神追求。同时,也表达了诗人对高尚品质的追求和对隐逸生活的向往
【注释】 湖山:指浙江的山水风光。东南坛坫:指东南地区的学术地位。拱奎壁:指拱卫奎壁,即拱卫奎星,象征科举及第。咫尺宫墙:指近在咫尺的皇宫,形容学问接近帝王之门。 译文: 使节们壮怀激烈地面对湖山,在东南地区有崇高的学术地位; 文光闪耀如同拱卫奎壁,距离皇宫只有咫尺之遥。 赏析: 这首诗是浙江学署大堂联,表达了对地方人才的鼓励和赞美之情。上联“使节壮湖山
【注释】 名父:有名的父亲。 名翁:有名的老人。 大贞:极贞。 大孝:极孝。 完人:完人,即完美无缺的人,这里指有道德、有学问的人;也作“完夫”、“完节”等。 【赏析】 《挽彭元瑞女联》,这是一幅为纪念一位女性而作的挽联,上联是赞扬彭元瑞的品德,下联是对她的评价和赞颂。全诗四句,每句七个字;上下联字数相等;平仄协调,对仗工整,音韵和谐,富有节奏感;内容充实,含义深厚,感情真挚;语言流畅,文采飞扬
【注释】: 踏月听泉霜满襟,指踏着月光听着泉水的声音,身上披着一层霜。犬声如豹,形容犬声威猛有如豹子出没林中;归,归来;孤磬,指僧人在寺庙中敲击的磬;炉烟细,指寺庙中香烟缭绕;消尽,消散。 【赏析】: 《白蟹泉与潘道士夜坐二首》是唐代诗人贾岛的作品。这是第二首。此诗以“夜坐”为题,描绘的是一幅幽静的夜晚图景。 首句开门见山,点明时间、地点、人物和事件(夜坐),并渲染出一种宁静的气氛
白蟹泉与潘道士夜坐二首·其一: 匹马沿溪日影迟, 人家过尽见茅茨。 梅花屋角如相待, 短短篱边露一枝。 注释 1. “匹马沿溪”:形容诗人自己骑马沿着溪流行走的场景,突出其独自行动的孤寂或自由。 2. “日影迟”:暗示时间的流逝缓慢,可能是夕阳西下的景象,增添了一份静谧和沉思的氛围。 3. “人家过尽”:表明诗人已经走过许多地方,或许是在寻找某种灵感或者仅仅是为了散步放松心情。 4.