清代赵熙《乞迷》释义

绝顶望雪山 兹山横地脊，一白界天光。 雪外知何国，峰尖划彼苍。 遗编探博望，循路认巴塘。 日落无人处，黄金镀大荒。 【注释】： 1. 兹山——指喜马拉雅山脉中著名的喀喇昆仑山。 2. 横——横贯。 3. 一白——一片白雪。 4. 界天光——把天光分割成两段。 5. 雪外——雪的外面，即雪山之外。 6. 知何国——不知是什么地方。 7. 峰尖——最高峰的顶端。 8. 划彼苍——把山峰划分到远方。

诗句原文： 杳杳南朝寺，苍苍北固楼。 潮声如梦里，水调换歌头。 有扇难为月，无天可寄愁。 注释解析： - “杳杳”和“苍苍”都形容景物的深远和高大，表现出诗人对于北固楼的宏伟景象的赞叹。 - “潮声如梦里”中，“潮声”指江水涨落的声音，“如梦”则表达了声音的虚幻和不真实感，诗人通过这一比喻来表达自己的内心感受。 - “水调换歌头”中的“换歌头”暗示了音乐与歌声的互换

钻天坡 知非无路上，山意示人难。 势似崩云动，名从怖鸽盘。 远声传涧水，空影出林幡。 一杖行吾意，苍天作玉寒。 释义： 这首诗描述了在钻天坡上行走的情景。首句表明了没有道路的地方，山意难以示人；第二句描绘了山势如同崩落的云彩一般动荡；第三、四句则通过比喻表达了地名的由来和声音的传播方式；最后两句则描绘了一个人独自行走时的心境，以及他与苍天的连接。全诗通过具体的景物和情感

诗句释义与译文 1. 明月几时有？ - 这句问的是“月亮什么时候出现？”表达了对中秋节月圆之夜的期待和好奇。 - 注释：明月，即月亮；几时有，何时出现；此句询问月亮何时会出现在黄州（今湖北省黄冈市一带）上空，表达了诗人对这个节日的特别期待。 2. 黄州无此哀？ - 这句话表达了诗人对中秋佳节未能与家人团聚的哀伤。 - 注释：黄州，指位于中国湖北省的黄梅县

【注释】 青山责前约：指青山有责备诗人当初的约定之意。 计别十三年：算起来已经别离了十三年。计，估计；别，离别。 楚客今番瘦：诗人自称是楚地客人，如今又瘦了。 松牌旧句悬：指松木牌上挂着的是当年诗人所题的诗句。 馀生换天地：意思是诗人的余生可以换得整个天地的变换。 万古一山川：意思是万古以来只有这一条山和那一条川。 瀑作双虹影：瀑布变成两道彩虹在林梢上投下影子。 林梢落自然：指瀑布流到树林的梢头

夜潮 芦叶忽惊风，鱼龙撼梦中。 月球应吸地，海水欲浮空。 终古浔阳断，遗民汐社穷。 军声同世路，并入伍胥雄。 注释： 1. 芦叶忽惊风，鱼龙撼梦中 - 形容夜晚海潮汹涌，芦苇叶突然被风吹动，鱼和龙在梦中也被惊动了。 2. 月球应吸地，海水欲浮空 - 月亮吸引着地球的引力，使得海水似乎要漂浮在空中。 3. 终古浔阳断，遗民汐社穷 - 形容浔阳江岸因为海潮的冲击而长期中断，遗民心灰意冷

译文： 千佛顶，山顶上供奉着无数佛像，象征着信仰的力量和精神的寄托。 开辟夜不尽，苍苍华藏秋。 中天一明月，万古此高楼。 呼吸通星界，华夷判地球。 雪山五万里，栏外是神州。 - 诗句释义及赏析： 1. “千佛顶，山顶上供奉着无数佛像，象征着信仰的力量和精神的寄托。” - 千佛顶：千佛，即众多佛像，顶代表最高处，整个寺庙或山峰的最高点。 - 信仰的力量：强调佛教在人们心中的重要性

注释： 1. 一梦风吹过，朝昏空影堂：梦中仿佛有风穿过，早晨与黄昏时都能看到空空的堂。 2. 不眠欹永昼，加病记重阳：整夜辗转反侧，疾病缠身却记起重阳节。 3. 忽忽疑君在，悠悠去日长：忽然间怀疑你在身边，时间流逝却感觉日子过得很慢。 4. 燕山五千里，春雁正还乡：燕山长达五千里，春天的大雁刚刚返回故乡。 赏析： 这是一首悼亡诗。诗人通过梦中景象和对往昔时光的回忆，表达了对亡妻深切的怀念之情

【注释】 ①“虚为”二句：皋复礼，即皋陶，传说是舜的大臣。瑶台，神话中仙人居住的地方。 赏析： 这是一首悼念亡妻的哀诗。全诗三节，每节八句。前三组八句分别写丧妻后的悲痛、哀悼和追忆亡妻生前的美好情景，最后一节则抒发了诗人对妻子生死永隔的无限悲思。 第一节“老泪书难断”，写诗人悲伤至极，无法下笔。“老泪”二字，道出了诗人内心的极度哀痛和绝望。诗人悲痛欲绝，泪水如注，却不知道如何表达自己的哀思。

【诗句释义】： 峨眉山的山色令人怀念。 嘉州一塔，铜江水汇流。 好山如同美丽的神女，明亮的镜面照耀着乌尤山。 渡远的人争相买卖商品，天空中雁群飞入深秋。 西风中渔人唱晚歌，夕阳下黄叶飘落于高楼上。 【译文】： 我离开峨眉山回到家乡，遥望那嘉州的青山绿水。 从嘉州到铜江，两河合流流淌。 那秀美的乌尤山，宛如神女一般美丽，清澈如镜。 渡过遥远的河流，人声鼎沸，争相买卖商品。 天高云淡，大雁南飞

注释： 因七：因循，即遵循。 各有前因收果易：每个人都有自己的原因，结果容易判断。 倘添秦七望梅难：如果再加上像秦七那样的人，看到梅树就会流口水，就更难了。 赏析： 这首诗表达了作者对于人生和命运的思考。他看到了人们因为各自的原因而有不同的结果，这是自然的，也是无法改变的。但是，如果再加上像秦七这样的人物，看到梅树就会流口水，那就更难以应对了。这实际上是对人的欲望的一种讽刺和批评

我们逐句解读这首诗： 因七：指《金刚经》，即《金刚般若波罗蜜多经》。“因”在这里可能指的是因果报应或因果循环。“七”在佛教中通常代表数字，可能是指某个具体的章节或段落。但这里更可能是指“金刚经”中的某一章或某一节。所以，“颠倒缘因非佛法”可能表示对因果律的否定或批判。 摩挲三七究医方：摩挲（mo she）意为抚摸、摩挲，三七（sāng sì）意为三十三，可能是指某个具体的时间或数量

【注释】： 佛说因因龙树果：指佛教经典。因因，梵语“如来藏”，即众生本具的佛性。龙树，佛家高僧，精通般若学，对《般若经》作了通俗解释。《般若经》是大乘空宗的重要经典，其核心思想就是“一切法空”。龙树果即是空的果报。 人生七七鹤林花：人生七十古稀之年，鹤林花指鹤林寺中的梅花。 【赏析】： 这首五绝诗，从字面上看，似乎没有什么深意，只是将佛经和人生两种境界进行了对比。然而，细品之下

我们来分析题目中的诗句：“乞迷”。这句诗的字面意思可能是“乞求迷路”，但是从诗意上看，它更可能指的是一个谜语或谜语的答案。 1. “谁道乞余骄妾少；可知迷路出花难。” - 注释：这里使用了反问的语气。 - 赏析：这两句诗可能是在询问关于“乞迷”的答案，暗示答案可能与“娇妻”、“娇娘”有关。娇妻和娇娘都是指年轻美貌的女子，而“乞迷”则可能与这些女子的外貌或行为有关。 综合以上分析

【注释】 闻道：听说。长安：指杜甫的居处，也泛指京城长安。悲杜工部：杜甫在安史之乱中因兵乱而流离失所，最后死于途中，因此后人常以“悲”来表达对他的怀念之情。林宗：东汉名臣陈蕃曾做过太尉，人称“林宗”。这里指诗人的朋友。 【赏析】 这是一首题画诗，作者借画上人物抒发自己的志向。 首句写听到有关消息，即知道长安有位叫杜甫的贤士，他为国忧民，忧念百姓疾苦，却不幸遭遇了兵乱，家破人亡，客死他乡

【注释】 木：通“睦”。安：平安，安宁。四海道安名对就：四方的诸侯国都平安无事。名对：名声对等。同：和，一起。舟山：指海山。个侬：你。 【赏析】 这是一首七绝，是写诗人在海边看到大海与海山，而联想到远方的友人，希望他一切安好。 全诗共八句，前四句为第一部分，后四句为第二部分。 第一部分，“四海道安名对”，这一句的意思是说，四方的诸侯国都平安无事。“四海”泛指天下。“道”在这里是动词，意思是道路