般罗迦妇色最姝，啖食人子充饥劬。
彼鬼亦复爱其子，宾伽双髻玉雪肤。
山云为衣女萝带，抚摩不忍离须臾。
佛以慧眼照恶趣，知具佛性无差殊。
定力摄入水精钵，宛转求出啼呱呱。
尔时鬼嗔逞馀枝，鸣笳连鼓相啸呼。
两甄八阵聚什伍，头角巀嶪雄牙须。
拔河縆粗挽万石，云车风马来张弧。
掷刀作雨满空际，吐气为火缘都卢。
岂知是钵屹不动，纵有藕孔难亡逋。
母慈泪等大海水，五体投地称南膜。
琉璃喉出微妙谛，汝啖人子无时无。
汝子五百盛种类，云何结念徒区区。
羯肌王女过去是，不持戒故沦凶愚。
能于我法修净业，还汝大宝光明珠。
母喜礼足向调御，本无有钵携其雏。
画师何者善狡狯，细意渲染为之图。
人言可憎定不妄，说鬼聊尔相欢娱。
书生亦有弘誓愿，愿勿濒海生虎貙。
李森劫钵图吴耕民索赋般罗迦妇色最姝，啖食人子充饥劬。
彼鬼亦复爱其子，宾伽双髻玉雪肤。
山云为衣女萝带，抚摩不忍离须臾。
佛以慧眼照恶趣，知具佛性无差殊。
定力摄入水精钵，宛转求出啼呱呱。
尔时鬼嗔逞馀枝，鸣笳连鼓相啸呼。
两甄八阵聚什伍，头角巀嶪雄牙须。
拔河縆粗挽万石，云车风马来张弧。
掷刀作雨满空际，吐气为火缘都卢。
岂知是钵屹不动，纵有藕孔难亡逋。
母慈泪等大海水，五体投地称南膜。
琉璃喉出微妙谛，汝啖人子无时无。
汝子五百盛种类，云何结念徒区区。
羯肌王女过去是，不持戒故沦凶愚。
能于我法修净业，还汝大宝光明珠。
母喜礼足向调御，本无有钵携其雏。
画师何者善狡狯，细意渲染为之图。
人言可憎定不妄，说鬼聊尔相欢娱。
书生亦有弘誓愿，愿勿濒海生虎貙。
译文：
般罗迦的媳妇容貌美丽如玉，她吃下自己的孩子以填饱饥饿。
那个鬼也喜欢那孩子，她的发髻像双髻般整齐，肤色如白玉。
穿着山间的云彩做成的衣服，戴着像女萝一样的装饰，她抚摸着他，不忍心离开他一会儿。
佛陀用他的眼睛照亮那些恶劣的地方，知道他们都是具有佛性的没有差异。
定力进入水中精钵，他旋转着寻找出路，啼哭的声音在空荡荡中回响。
那时那个鬼愤怒，炫耀他的余威，鸣着笳鼓相互呼喊。
两个甄八阵聚集在一起，他们的头颅和角就像雄狮一样突出，牙齿锋利，胡须浓密。
他们拔起巨大的石头来拉动，像是拉着云车风马一样，他们投掷刀剑制造大雨在空中弥漫，吐气化作火焰照亮了整个地方。
但谁知道这钵是坚固的不会倒下的，即使有洞也无法逃走。
母亲的眼泪像大海一样深，她五次跪下表示哀悼，表示她是南膜的弟子。
她的喉咙流出微妙的智慧，她吃掉了你的孩子，没有时间也没有空间。
你的孩子有五百个种类，怎么能只想到你自己而忽略了其他的事情呢？
羯肌王的女儿是过去的事情，因为不持守戒律，才陷入邪恶和愚蠢的境地。
如果能在我的佛法中找到清净的道路，就会归还给你那颗璀璨的明珠。
母亲很高兴并且满足了要求，因为她没有拿那只空钵带着她的小鸡。
画家是如何巧妙的描绘出这个场景的呢，他用细节和色彩来描绘。
如果人们认为他很可恶，那一定是因为他的行为令人讨厌。
但说鬼只是在开玩笑的人，其实是非常高兴的。