秋晴风满山，破寺娱清昼。
石作鬼面皴，树比佛胛瘦。
天横寻丈碧，幽幽坐云构。
摩挲辨题名，苔蚀半脱漏。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的形象和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要审清楚题干的要求。如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，考生要明确这是对诗歌的鉴赏题要求。然后根据题干要求进行作答。注意答题时要注意结合诗中标题、注释和词句进行分析。如“破寺娱清昼”：在晴朗天气里，山间小院里闲逛，观赏着寺院里的僧人诵经念佛。“石屋”是第一首，所以后面三首诗的作者是谁没有提示，但是从“九月五日南山纪游三首 其一”来看，应该是王维。“秋晴风满山，破寺娱清昼。”这两句写景。“破寺”，指荒废的寺庙，这里泛指山间的寺院。“娱清昼”，以乐享清静的时光。这两句写秋天的晴日里，作者登上南山，观赏着山间小院里的僧人诵经念佛的情景。“石作鬼面皴”，意思是石头像人一样的面孔，被风化后形成皱纹。“树比佛胛瘦”，意思是树木像是佛的脊梁骨那样瘦薄。这两句话描写了南山上的岩石和树木，形象生动。“天横寻丈碧，幽幽坐云构。”“天横”，天空横亘。“寻丈”形容非常宽阔。“幽”，深奥。“坐”，盘腿而坐。“云构”，指山中的云雾缭绕。这两句描写了南山上的天空和景色，十分优美。“摩挲辨题名，苔蚀半脱漏。”“摩挲”意为轻轻抚摸。“苔蚀”，“苔藓侵蚀”的意思，“半脱漏”意为有一半已经被苔藓侵蚀掉。这两句的意思是，仔细辨认那些被苔藓侵蚀的地方，发现它们已经有一半被苔藓侵蚀了。这两句描写了作者在欣赏美景的同时，也对南山上的一些景点进行了仔细观察。“赏析”部分可以从修辞手法的角度分析：“秋晴风满山，破寺娱清昼”运用了拟人化的写法，把山风和破寺人格化，使整个场景充满了动感与活力。“石作鬼面皴，树比佛胛瘦”运用了比喻的手法，将石头比作人的面部，将树比作佛的脊梁。“天横寻丈碧，幽幽坐云构”运用了夸张的手法，把天空比作碧玉一般。“摩挲辨题名，苔蚀半脱漏”运用了拟人化的写法，把苔藓人格化了，表达了诗人对南山美景的喜爱之情。
【答案】
九月五日南山纪游三首其一
石屋
秋晴风满山，破寺娱清昼。
石作鬼面皴，树比佛胛瘦。
天横寻丈碧，幽幽坐云构。
摩挲辨题名，苔蚀半脱漏。
译文：
秋高气爽阳光明媚，我在山上小院闲逛，享受这清闲宁静的时光。
山石仿佛一张张人的脸，经受风化变得皱褶不平；树木瘦薄，宛如佛像的脊椎。
湛蓝的天空高远辽阔，白云缭绕，宛若仙境。
我轻轻抚摸着那些被侵蚀的地方，发现其中一半被苔藓侵蚀掉了痕迹。
赏析：
首联“秋晴风满山，破寺娱清昼”描绘的是一幅秋高气爽、阳光明媚的景象，以及一个宁静的小院。作者在这样一个美好的时光里，悠闲地在小院里游玩，享受着难得的清闲。这种生活状态与世俗的喧嚣形成了鲜明的对比，展现了诗人超然物外的情怀。
颔联“石作鬼面皴，树比佛胛瘦”则通过对山石和树木的描绘，进一步丰富了画面的内容。山石仿佛是一张张人的脸，经受风化变得皱褶不平；树木瘦薄,宛如佛像的脊椎。这种细腻的描绘手法使得整个画面更加生动有趣。
颈联“天横寻丈碧，幽幽坐云构”进一步拓展了画面的空间范围。作者仰望天空，看到那湛蓝无垠的天际线，仿佛是一块巨大的碧玉。同时，他也坐在这片云朵之上，体验着飞翔的乐趣。这种浪漫的想象使得整个画面更加富有诗意。
尾联“摩挲辨题名，苔蚀半脱漏”则是对前文的总结与升华。在细细的摩挲中，他发现了那些被苔藓侵蚀的痕迹，其中有一半已经露出了原貌。这种对美的追求和对自然的敬畏之心，使得整首诗显得更加深沉、有力。