沧海有回澜，水风自相激。
道丧世益下，陆陵见平溺。
晚清曾左伦，振亡岂以德。
舍利先气谊，与事共休戚。
数往论世儒，虽近那可得。
冻雀依檐枝，汝亦争格磔。
杂诗 其三 （辛酉）注释：
沧海：大海。沧海有回澜：大海中泛起了波澜。水风自相激：波浪相互碰撞，激起水花。道丧世益下：社会道德沦丧，世风日益低下。陆陵：泛指山陵地区。见平溺：看到人们溺水而亡。晚清：指清末时期。曾左伦：指的是曾纪泽、左宗棠、伦惕园等人。振亡岂以德：振兴国家难道只用德行吗？舍利先气谊：先人的精神气节。与事共休戚：和国家大事一同承担喜怒哀乐。数往论世儒：《礼记·檀弓》中有“三年之丧，称情而立文”，这里指依据儒家经典来论述世事。
译文：
沧海掀起波涛，浪花撞击岸边，激起无数浪花。
当社会道德衰败时，世人越来越堕落，山陵地区的人们纷纷溺水而亡。
在清末的时候，曾纪泽、左宗棠、伦惕园等人努力振兴国家，但仅仅依靠德行是不够的。
先人的精神和气节应当成为我们的行为标准，与国家大事一同承担喜怒哀乐。
根据《礼记·檀弓》中的“三年之丧，称情而立文”来论述世事，虽然这些说法是依据儒家的经典来论述世事，但终究只是一些表面的做法。
赏析：
此诗是作者对当时社会风气的深刻反思。作者认为，在社会道德衰败的环境下，仅仅依靠个人的道德修养是无法真正振兴国家的。他提出，先人的精神和气节应该成为我们的行为标准，并与国家大事一同承担喜怒哀乐。这种观点具有强烈的现实意义，体现了作者对社会现实的深刻洞察。同时，他也意识到，仅仅依靠表面的礼仪和规定是无法真正解决问题的，需要更深层次的思想和文化支撑。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。