花离不成国，黔首尚遗黎。
家蓄獠奴段，官尊鸭姓奚。
神差来却要，天号改撑犁。
益地图王母，诸蛮尽向西。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“赏析”，然后浏览选项的内容，把握各选项的象征意义，再细读全诗，从诗歌的写作背景、重要词语、诗句等入手，逐句分析，最后结合全诗的主题思想作出具体分析。此诗为光绪十七年至二十年作，是新诗运动的先驱之一林纾的作品。林纾在这首诗中，对南洋诸国的政治、经济、文化进行了评论。首二句写南洋诸国人自成一国；“家蓄獠奴段”即“家中豢养了异族奴隶”，暗指南洋诸国人的外族统治；“官尊鸭姓奚”即“官吏尊贵于姓奚的外国人”，说明南洋诸国人对外来统治者的依附。后四句写南洋诸国受中国皇帝管辖，并被纳入版图。“益地图王母”指中国皇帝给南洋诸国加封封号，“诸蛮尽向西”指把南洋诸国纳入版图，使之归顺中国。
【答案】
译文：
花离不成国，黔首尚遗黎。
家畜异族奴隶，官吏尊贵外国人。
神差来却要，天号改撑犁。
益图王母之国，诸蛮尽西向归。
赏析：
这是一首杂感诗，诗人借评说南洋诸国政治、经济、文化状况，抒发自己的政治理想与抱负，表现出强烈的民族意识。
首联“花离不成国，黔首尚遗黎”，以花喻国，以花离喻国家分崩离析，“黔首”是古代对老百姓的称谓，这里指南洋各国的人民。诗人认为南洋各国已不构成一个统一完整的国家，而只是一些独立国家。“遗黎”是指这些国家中的平民百姓，他们仍生活在异国之中，没有摆脱异族的统治和压迫，仍然处于被歧视的地位。
颔联“家畜异族奴隶，官吏尊外国人”，进一步揭露南洋诸国的实质。这里所说的“家畜异族奴隶”，是指南洋诸国中存在着大量的异族奴隶。“异族”指的是非中国人种的少数民族。由于历史上长期受到外来势力的控制和剥削，他们被迫沦为外藩，失去了自由，成了殖民地的奴隶，过着悲惨的生活。“官吏尊外国人”则是指南洋各国的官吏大都由外国人担任。由于他们掌握了实权，所以可以任意妄为，凌驾于当地人民之上。这两句诗表达了诗人对南洋各族人民的同情和悲悯。
中间两联“神差来却要，天号改撑犁”，是对南洋诸国统治者的讽刺和谴责。“神差”在这里代指殖民主义者。诗人借用《左传》中“天有常象，象列星也，日月星辰，天之经也；地有恒形，形列州土也，山川陵谷，地之常也”的话来比喻殖民统治者所标榜的所谓“天命”。他们认为自己是上天派下来的主宰者，可以随意干涉别国内政。“天号改撑犁”就是用“撑犁河”来讽刺那些妄自称天的殖民统治者。撑犁河是黑龙江上游的一条支流，清朝初年曾作为黑龙江的别称。这里的撑犁河是隐喻那些企图控制中国主权的侵略者。
尾联“益地图王母之国，诸蛮尽西向归”，则是诗人对自己理想的展望与期待。诗人希望南洋各国能脱离殖民者的控制，成为自由的国家，不再受外力的欺侮。同时，他希望南洋各国能回归中国的怀抱，成为祖国的一部分。“益图王母之国”指的是南洋诸国的归附。“诸蛮尽西向归”则是指这些国家都愿意归附中国。
整首诗虽然只是诗人对南洋诸国政治、经济、文化状况的简单叙述和评论，但其中蕴含着深厚的爱国主义精神和民族情感，反映了当时中国人民对于国家领土完整和民族尊严的坚定信念和强烈要求。