荒城如野寺，日午始逢人。
渔父归携酒，山樵出负薪。
民闲知赋少，治简觉风醇。
乘兴来江上，莺花又一春。
客铜陵
荒城如同野寺，日中时方遇到行人。
渔父携酒归来，山樵背柴而出。
百姓知道赋诗之少，治理国家感到风气淳厚。
乘兴来到江上，莺花春色又一重。
译文：
在铜陵，看到一座荒废的城池就像一座野寺，直到中午才遇到一个行走的人。
渔民带着酒回来，樵夫背着柴出来。
百姓都知道赋诗很少，治理国家感觉风清气正。
乘兴来到江上，看到春天的美景，又看到了莺啼和花开的季节。
酬答龙眠方子止 饥凤求竹实，寒蝉隐枯枝。 秉德固有殊，萧条同此时。 方子天下士，扁舟来何迟。 扣门登我堂，促膝咏新诗。 把手浮大白，结交两无疑。 海风吹落木，凉月满南池。 典裘常苦寒，斧冰难作糜。 还问苕霅舟，予心转凄其。 岁暮群动息，游子无归期。 愿言过敝庐，且待阳春熙。 注释： 酬答龙眠方子止：这是一首赠给朋友的诗歌，名为《酬龙眠方尔止》。酬答意为回应和报答，龙眠指代诗人的朋友方子止。
客铜陵 荒城如同野寺，日中时方遇到行人。 渔父携酒归来，山樵背柴而出。 百姓知道赋诗之少，治理国家感到风气淳厚。 乘兴来到江上，莺花春色又一重。 译文： 在铜陵，看到一座荒废的城池就像一座野寺，直到中午才遇到一个行走的人。 渔民带着酒回来，樵夫背着柴出来。 百姓都知道赋诗很少，治理国家感觉风清气正。 乘兴来到江上，看到春天的美景，又看到了莺啼和花开的季节
项玉笋，字知文，一作和父，号嵋雪，又号研斋主人，是清朝时期的一位著名诗人。 项玉笋的生平与成就不仅丰富了清代诗歌的宝库，也为后世留下了宝贵的文化遗产。他以诗书画三绝著称，作品流传甚广，受到后人的喜爱和推崇。对于喜爱中国传统文化和文学艺术的读者来说，了解和研究项玉笋及其作品，无疑是一种精神上的享受和学术上的追求
酬答龙眠方子止 饥凤求竹实，寒蝉隐枯枝。 秉德固有殊，萧条同此时。 方子天下士，扁舟来何迟。 扣门登我堂，促膝咏新诗。 把手浮大白，结交两无疑。 海风吹落木，凉月满南池。 典裘常苦寒，斧冰难作糜。 还问苕霅舟，予心转凄其。 岁暮群动息，游子无归期。 愿言过敝庐，且待阳春熙。 注释： 酬答龙眠方子止：这是一首赠给朋友的诗歌，名为《酬龙眠方尔止》。酬答意为回应和报答，龙眠指代诗人的朋友方子止。
诗句释义及赏析： 1. 水居怀古 - 昔日曾游旧水居，而今境象变邱墟。 - “水居”指的是居住在水中的建筑，可能是古代的船只或是水上的住所。 - “昔日曾游旧水居”意味着过去曾经在这些地方生活过，享受着与大自然亲近的乐趣。 - “而今境象变邱墟”表达了当前这些地方已经变成了废墟，失去了往日的繁华和宁静。 2. 四围楼阁曾何在，一色蒹葭总自如。 - “四围楼阁”指的是四周的建筑物
这首诗的译文如下： 在沙沟边搭了船，我来到这野外宿留。怀古之情让我感到悲伤。看不到那些卧冰的人，只有云水一片苍茫。夜深了万籁俱寂，只见星星闪烁辉煌。皎洁的月光清凉我的衣服，清晨的露珠湿透我的衣裳。孤雁伫立四周四望，南飞的大雁正向南飞翔。瞻仰着那些被人们所珍视的东西，我已年老体衰四处飘荡。 注释： - 维舟宿野诸：指在沙沟边搭了船，我来到这野外宿留。 - 怀古心悲伤：怀古之情让我感到悲伤。 -
【注释】长安竹枝词：唐代民歌，流行于四川一带。 敝裘（bì qiú）：破衣服。冉（rǎn）冉：慢慢地。 絮（xù）：柳絮。百舌（shé）：鸟名，又名黄头郎，鸣声如百舌，即“布谷”。 【赏析】这是一首描写春天卖花人生活的诗，抒发了诗人对劳动人民的同情与赞美之情。开头两句写卖花人的生活。“敝裘”、“絮逐官河”点明时令和地点；“竖子”是称卖花人，“提筐”是卖花人的用具
这首诗是唐代诗人李白在太白山上登高望远之作，通过对自然景观的描绘，表达了诗人对人生、岁月和友情的深刻感悟。以下是逐句的解释： 1. 先生此高卧：这里的“先生”指的是李白自己，他在太白山的高楼上静卧。 - 注释: 表示自谦或尊敬地称对方为先生的称呼。 2. 寂寂江山秋：描述的是秋天的江山景色，寂静而空旷。 - 译文: 秋天的江山显得特别宁静和空旷。 - 赏析:
【注释】 1. 武林翁：武林，泛指杭州一带；翁：尊称，对人的一种称呼。 2. 黄叶村庄卷：指《黄叶村》一诗。 3. “谓”字：是“认为”“以为”的意思。 4. 宣德纸：宣德，明朝的年号，此指明宣宗朱瞻基所定之年号；纸：即纸张。 5. 徵画藉：征画，征用画工；藉：凭借，利用。 6. 销长夏：消弭夏天。 7. 马文璧：《黄叶村》诗题下注为“马文璧”。 8. 独称：特别推崇、称赞。 9. 蛭与龙
