青松生危甗，独立向清昶。
风韵戛韶咸，交柯蟠龙象。
逸气千层霄，潇洒谢尘坱。
庙廊搆瑰材，群工共嗟赏。
虹梁皎朱曦，天门信荡荡。
岂知咫尺闲，歧路多回枉。
挽来不能寸，推去或千丈。
托根倚峻岩，植基固不广。
孤高招烈风，薄俗宁足仗。
苍穹富雨露，百昌日夜长。
大钧一转旋，悱恻神所奖。
聊究庄生旨，齐物寻影响。
行止皆有待，还以咨罔两。
【注释】
（1）青松：指松树，松树的叶子是青绿色的。
（2）独立向清昶：意即高高直立地向着天空。清昶，清朗的天空。
（3）风韵：风采。戛：击。韶咸、交柯蟠龙象：分别指的是美妙的乐声和树木的枝叶交错盘结如龙的形象。
（4）逸气：超凡脱俗的气质。霄：云霄，天空。谢尘坱：远离尘世。坱（xiè），山冈。
（5）庙廊：古代帝王所建的宫室。构：建造。瑰材：珍贵的木材。
（6）虹梁：彩虹般的桥梁。朱曦：红日初升时的光辉。天门：指天门山，位于今湖南省张家界市境内。
（7）咫尺闲：指眼前很近的地方。歧路多回枉：指歧路太多，走起来迂回曲折。
（8）挽来：指把松树拉来。不能寸：无法伸展至一寸。
（9）推去：指推开松树。或千丈：或许可以伸展至千丈。
（10）托根：树根生长在地面上。倚峻岩：依傍着险峻的岩石。
（11）孤高：独自高耸。烈风：猛烈的风。薄俗：浅陋的世俗风气。宁足仗：哪里值得依靠？
（12）苍穹：苍天。雨露：恩泽。百昌：各种草木繁荣兴旺的景象。
（13）大钧：天地间运转的法则。一转旋：万物旋转的规律。
（14）悱恻：忧伤悲愤的样子。神所奖：神明所奖励、赏识。
（15）行止：行动与居住。有：有所作为，有所依托。待：等待，依赖。罔两：影子，比喻无所凭借的人或事物。
【赏析】
此诗为赠友之作，通过写松的高洁，来表达诗人对友人志趣高远，不慕荣利，独立不迁的赞赏之情。全诗语言简练，意境幽远，风格清新自然。
首联两句写松树挺拔向上之姿：“青松生危甗，独立向清昶。”“青松”是松树的别名，这里借指松柏等常绿乔木。“生”，是活下来的意思。 “生”字下得很有力量，说明松树不畏严寒酷暑，四季常青，生命力很强。而“危甗”一词更是点明其姿态高峻，如同一座巍峨的山峰直插云端。这一句不仅描绘了松树的生长环境，更烘托出松树那高耸入云、傲视群峰的气势，表现了作者对松树的赞美之情。“独立向”三字更是将诗人的赞叹之情推向了高潮，使人仿佛能听到松树在风中发出的沙沙作响的声音。
“风韵戛韶咸，交柯蟠龙象。”两句进一步描绘了松树的姿态之美：“风韵戛”形容松风的悠扬；“交柯”则形象地描绘出了松树枝叶交错盘结的情景如同蛟龙盘踞一般；最后一句“蟠龙象”则是对松树枝叶形态的再次描绘，使得整幅画面更加生动传神。
接下来四句则转向了松树的内在品质：“逸气千层霄，潇洒谢尘坱。”“逸气”指的是松树那种超然物外的气概； “千层霄”则形容这种气质深不可测；“潇洒”则形容松树那种洒脱不羁的风姿； “谢尘坱”则表达了松树脱离了尘世的纷扰，超然于尘世之上的意境。
紧接着，“庙廊構瑰材，群工共嗟赏。”“庙廊”一词在这里指的是皇家园林或者宫殿，用以比喻松树所在的环境之高雅；“构”则是指建造；“瑰材”则指珍贵材料制成的建筑或艺术品；“群工”则指的是众多的工匠或者专家学者；“嗟赏”则表示他们对此表示赞赏和敬佩。
接下来的四句则是对松树外在特征的进一步描绘：“虹梁皎朱曦，天门信荡荡。”这四句诗描绘了松树在彩虹般的桥梁下，迎接清晨阳光的景象；“天门”一词则指的是通往神仙境界的通道，用来形容松树所在的地方神秘莫测。
“岂知咫尺闲，歧路多回枉。”这两句诗表达了诗人对朋友的担忧：“你身处咫尺之地却四处奔波劳碌，真是让人为你感到惋惜啊！”其中“咫尺闲”既指距离很近的地方，也暗含了诗人对朋友处境的同情；而“歧路多回枉”则表明朋友在人生道路上遇到了许多困难和挫折。
接下来八句则是对松树内在品质的进一步阐述：“挽来不能寸，推去或千丈。托根倚峻岩，植基固不广。”“挽”指拉，这里用来形容松树生长环境的恶劣；“不能寸”则意味着无论怎样都难以伸展至一寸；“推去”则是指推开松树；“或千丈”则表明松树可能伸展至千里之外；“托根”则是说松树扎根于悬崖峭壁之上；“植基”则是指它的基础稳固无比；“固不广”则表示它的根基虽然牢固但却并不宽广。
“孤高招烈风，薄俗宁足仗？”这句诗则进一步强调了松树的独特之处：“孤高”则形容它独自高耸的姿态；“招烈风”则意味着它能够引来狂风暴雨；“薄俗”则表示它并不迎合世俗的风气；“宁足仗”则表明松树的价值远远超过了世俗的认可。
尾联则是对全文的总结：“穹富雨露，百昌日夜长。”这两句诗以自然界的景色来象征松树的生长环境：春华秋实，四季如春；雨露滋润，生机盎然。同时，也寄托了诗人对朋友的美好祝愿：“愿他在百业兴旺的道路上一帆风顺，事业蒸蒸日上！”