圣祖宸章日月昭，传心精义接唐尧。
典谟四字垂千古，藻翰重华见两朝。
如睹挥毫临墨沼，欣看勒石炳丹霄。
吾君孝德兼文德，作述同光万祀遥。
我们来逐句解读这首诗：
世祖皇帝御书正大光明大字今上御制题跋勒石告成蒙恩赐观恭纪：这句描述了一位皇帝（世祖）的御笔书写了“正大光明”四个字，而当今皇帝也亲自为这块刻有这些字的石头题写了跋文。这里的关键词是“御笔”、“御制”，指的是皇帝亲自书写或制定的内容；“正大光明”则是描述这块石头上的书法风格或寓意；“告成”意味着事情已经完成或完成的状态；“蒙恩赐观”表示这块碑石被允许让人民观看；“恭纪”则可能是指记录下这件事的文字。
圣祖宸章日月昭，传心精义接唐尧：这句赞美了圣祖的文治武功，强调其智慧和美德如日月般照耀后世，并继承了唐尧的智慧和德行。这里的关键词是“宸章”（皇帝的文告），“传心精义”（传达内心深刻的思想和道理），“唐尧”（古代的一位圣明之君，这里用作比喻或象征）以及“日月昭”（比喻圣祖的智慧和美德如同日月一样明亮）。
典谟四字垂千古，藻翰重华见两朝：这句话赞扬了圣祖留下的经典文献和宏伟的功绩。”典谟”通常指的是帝王的言论或者治国的方针，”垂千古”意味着这些内容将流传千古。”藻翰”通常用来指代华丽的文书或文章，”重华”则可能是指盛世或繁荣的国家，”见两朝”则暗示这些成就不仅在一代，而且在两个朝代都得到了体现。
如睹挥毫临墨沼，欣看勒石炳丹霄：这句话表达了对圣祖书写文字时情景的描绘，可能是在想象或回忆他书写的场景。”如睹挥毫”意味着仿佛亲眼见证了圣祖挥笔的情景，”临墨沼”可能是指他在墨水池边写作，”勒石”可能是指将文字刻在石头上，”炳丹霄”则形容石头上的文字如同明亮的红色光芒照亮天空。
吾君孝德兼文德，作述同光万祀遥：这是整首诗的总结部分，赞扬了君王（即圣祖）的孝道和文德。”孝德”强调了君王对父母的孝顺，”兼文德”则表明他的德行不仅仅局限于道德修养，还包括文学才能。”作述”可能是指创作或撰写作品，”同光万祀遥”则可能是指这种德行和作品将会被永远记住和赞颂。
赏析：
这首诗是一首颂扬圣祖的诗歌，通过对圣祖的文字、德行和功绩的赞美，展现了对其深厚的敬意和怀念。诗中运用了许多修辞手法，如比喻、借代等，使得诗歌更加生动形象。同时，诗人通过对圣祖生平事迹的回顾和赞颂，表达了对其伟大成就的敬仰之情。整体而言，这首诗语言简洁明了，但情感丰富，给人以深深的震撼和感动。