清代张亭嘉《贺张百熙60寿联》释义

【注释】 挽张百熙联：这是一副挽联，作者用此挽张百熙。张百熙（1859—1940），字惠同，号燕孙，直隶大兴（今属北京市）人。清末民初教育家、思想家。光绪二十四年举人。曾官至学部右侍郎。有《燕孙先生遗稿》。 论交未十年：指两人交往时间还不长。 见公晚：指自己与张百熙相识较晚。 治学无寸效：指张百熙在学问上没有取得一点成就。 负公深：对张百熙有很深的负疚感。 老去多伤：随着年龄的增长，常常伤感。

【注释】 司马：指司马相如，字长卿。《史记·留侯世家》载：相如从上至长杨猎，是时天子方郊祠后土，坛场广川，山林薮泽已足。于是相如为文，拟《子虚赋》。及景帝好辞，使齐人邹阳作文以风，相如知不为用，称疾免归。 卧龙：指诸葛亮。 【赏析】 此联是颂扬张百熙的。 上联“一时物望归司马”，意谓在某一时期之内所有有声望的人全都向往他，这是对他过去所做出的贡献的肯定。

张亭嘉并非清代诗人，而是乾嘉时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家。他是清朝乾隆年间的杰出人物，其文学成就在当时乃至后世都得到了广泛的赞誉。 张亭嘉（1769年—约1825年），字次园，号南屏，是清朝乾嘉时期的著名文人。他的生平事迹在《清史列传》、《国朝诗人征略小传》等文献中有所记载。张亭嘉不仅以诗歌创作著称，还留下了大量的散文和文学批评作品，这些作品展现了其深厚的文学功底和独到的艺术见解

张亭嘉并非清代诗人，而是乾嘉时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家。他是清朝乾隆年间的杰出人物，其文学成就在当时乃至后世都得到了广泛的赞誉。 张亭嘉（1769年—约1825年），字次园，号南屏，是清朝乾嘉时期的著名文人。他的生平事迹在《清史列传》、《国朝诗人征略小传》等文献中有所记载。张亭嘉不仅以诗歌创作著称，还留下了大量的散文和文学批评作品，这些作品展现了其深厚的文学功底和独到的艺术见解

【注释】 挽：挽歌，悼念死者之词。骆秉章：清代诗人。大江：指长江。苍生：指百姓。安：哪里。托：依靠。愁：忧虑。 【赏析】 这是一首悼念抗清英雄的挽诗，全诗以悲痛的心情表达了作者对这位民族英雄的崇敬之情。 首句“白发不能容”，直抒胸臆，表现了诗人对这位英雄已死的悲恸心情； 二句“一柱西倾寰宇惨”，“一柱”即指南明忠烈王朱聿键在福州称帝时所建的“隆武政权”，因朱聿键年号为“隆武”，故称“一柱”

【注释】 桂林：地名，即今广西桂林。双忠祠联：指桂林双忠祠的对联。 青山：比喻自然。 管：不管。 兴亡：兴盛和灭亡。 佛火：佛教的火焰。 新添：重新添加。 【译文】 青山不会关心世事的兴亡，佛教火焰重新增添了忠义的香火。 【赏析】 这是一幅写景抒情的对联，以山为题。上联“青山不管兴亡事”是说青山不问世间的兴亡大事；“佛火”指的是佛教的灯火，下联则借“佛火”来象征佛教的教义

【注】吴可读：即吴道子，唐代著名画家。联：对偶的诗句。 抗疏息群疑， 九鼎一言，岂独攀髯为先帝（《资治通鉴》载，唐玄宗天宝十四年，玄宗命吴道子画《明皇幸蜀图卷》，道子上表辞，玄宗不允，后玄宗登蜀郡之楼，见画中景色，大悦。） 结邻追昔款， 只鸡斗酒，依然埋骨近吾乡（《太平广记》载，唐人王徽之与大书法家王子敬友善，王死，徽之往祭，王有遗墨一卷，王徽之索纸作字，王曰：“一尺之棰，当与君共

【注释】 挽张百熙联：这是一副挽联，作者用此挽张百熙。张百熙（1859—1940），字惠同，号燕孙，直隶大兴（今属北京市）人。清末民初教育家、思想家。光绪二十四年举人。曾官至学部右侍郎。有《燕孙先生遗稿》。 论交未十年：指两人交往时间还不长。 见公晚：指自己与张百熙相识较晚。 治学无寸效：指张百熙在学问上没有取得一点成就。 负公深：对张百熙有很深的负疚感。 老去多伤：随着年龄的增长，常常伤感。

【注释】 ①挽曾国荃联：是李鸿章为他的好友湘军名将曾国藩的次子曾国荃所写的挽联。曾国荃（1824—1859），字伯涵，湖南湘乡人。道光二十四年中进士，授编修。咸丰元年以母忧去官归家守孝，不久又起复，任两江总督。后因与太平军作战有功，被赏加太子太保衔，晋封一等伯爵，并兼管安徽巡抚事。曾氏一门忠勇，战功卓著，但亦因此而招来杀身之祸。此作即为挽曾氏兄弟的挽联。 ②卅载戈铤：三十个年头。戈铤：刀剑

【注释】 挽郭嵩焘联：这是一副挽联，意在赞颂郭嵩焘的一生。郭嵩焘（1808—1882），字伯琛，号筠仙、玉池生，湖南湘阴人。道光进士，官至内阁学士，兼署礼部侍郎。有《筠仙先生集》。 文事继韩昌黎：韩愈，唐代著名文学家，世称“韩昌黎”。 论筹笔勋名，当在元和平蔡上； 声名满郁单越：指郭嵩焘为朝廷出谋划策，声名远扬，如屈原的“九歌”、司马迁的《史记》等著作一样，其声望遍布整个江南地区。 数乘槎岁月