吾徒有复生奇才，说经锵锵有声，溯源知所自；
乡贤绍船山学术，高轩隆隆辱过，捧杖叹无缘。
【注释】
吾徒：我门下的学生；复生奇才：指刘人熙，他曾被认为死去多年。
说经：讲经说法。锵锵有声：声音宏亮。
溯源：探根究底。知所自：知道来源，即师承。
乡贤：家乡的贤人。绍：继承、继续、发扬、传播。船山：指王船山，明末清初著名学者。
高轩：指高官显贵的车驾。隆隆：车行的声音。辱过：受其恩宠。
捧杖：拄着手杖。叹无缘：感叹没有缘分。
【赏析】
这首诗是作者悼念学生刘人熙的挽诗。诗人以“吾徒”“乡贤”为两个层次，先写学生刘人熙被误为死，而老师仍然怀念他；后写自己作为老师的感慨。全诗结构完整，语言平易，感情深沉，富有哲理，堪称挽诗佳作。
第一句“吾徒有复生奇才，说经锵锵有声”，意思是我们的学生（刘人熙）竟然又复活了，他的才华真是非凡！说他有“复生”（复活）之才并举出证据，说明他已复生，而且很有学问，能说《论语》等经典，声音宏亮，有如钟磬之声；第二句“乡贤绍船山学术，高轩隆隆辱过”，意思是乡里的大儒（指王船山）继承了船山先生的学术，他乘坐着华美的车辇经过这里（指作者所在的村庄），使人们感到荣耀。这两句话一反一正，表达了作者对刘人熙的崇敬与哀伤之情。
首联两句通过对比，突出刘人熙的才学之高，令人赞叹不已，同时也表达了诗人对刘人熙的怀念与惋惜之情。
颔联“乡贤绍船山学术”一句中的“绍”，表示继承；“船山”，即王夫之，明末清初著名哲学家。王夫之的学说主要来源于王阳明的心学，而王阳明又受到宋代朱熹的影响。因此，这里的“绍”可以理解为继承、发扬或推广。王夫之的学说在明清时期影响甚广，成为学术界的主流之一。
颈联“高轩隆隆辱过”中的“高轩”，即高贵的车子。这指的是那些地位崇高、身份显赫的人乘坐的华丽车轿经过这里的情景。这里的“隆隆”形容车行的声音，如同雷声般震撼人心；“辱”则是承受的意思。
尾联“捧杖叹无缘”中的“无缘”，表示无缘相遇或无缘参与。这是指作者感叹自己与刘人熙无缘相见或无缘参与其中。这里的“叹”表示叹息或感叹。
【译文】
我们的门生（刘人熙）竟然又复活了，他的才华真是非凡！说他有“复生”（复活）之才并举出证据，说明他已复生，而且很有学问，能说《论语》等经典，声音宏亮，有如钟磬之声。
乡里的大儒（指王船山）继承了船山先生的学术，他乘坐着华美的车辇经过这里（指作者所在的村庄），使人们感到荣耀。这两句话一反一正，表达了作者对刘人熙的崇敬与哀伤之情。