文章道德，庐陵复生奄一去而莫追，学者皆为天下恸；
谨慎忧劳，武乡以死报先帝之殊遇，苦心惟有古人知。
【注释】
庐陵：指江西吉安人张之洞，字孝达。武乡：指湖南长沙人王先谦，字益吾。苦心：尽心竭力。古人：指历史上的贤臣。
【赏析】
这首诗是作者为纪念张文襄公而作，表达了对张文襄公文章道德和忧劳谨慎的赞美之情。
首联两句，赞其文章道德；次联两句，赞其勤勉谨慎；末联两句，赞其死节尽忠。
“文章道德，庐陵复生奄一去而莫追。”“庐陵”指江西吉安人张之洞，字孝达（1837-1909），号陶斋。他的文章有《劝学篇》等，主张学习西方，发展中国实业，提倡变法维新。“奄一去”指被贬广东高州后去世。“莫追”即无法追及、追不上。“学者皆为天下恸”，指学者们都悲痛不已。“恸”指悲痛。
颔联两句，赞其谨小慎微；颈联两句，赞其忠于国家。
“谨慎忧劳，武乡以死报先帝之殊遇。”“武乡”指南方人王先谦，字益吾（1842-1916），长沙人。曾任国子监祭酒、礼部尚书、协办大学士等职。“以死报”指王先谦在任国史馆协修时因不满清政府压制维新派，于光绪二十四年（1898）戊戌政变发生后，上书清廷要求开馆修明史，遭逮捕入狱，绝食七日而死。“先帝”指清朝光绪皇帝，年号“戊戌”。“殊遇”指特殊待遇，此指光绪帝对王先谦的特殊重用。“苦心惟有古人知”，指王先谦的苦心只有古人知道。“苦心”指他的苦心经营，即他在政治舞台上的斗争与奋斗。“惟”表示只有的意思。“古人”指历史上的贤臣。“知”指了解、懂得。
尾联两句，赞其忠诚报国；结句点题，抒发感慨。
此联赞扬了张文襄公在文章中表现出的道德品质，以及他在政治舞台上所表现出的谨慎小心。同时，也称赞了王先谦在政治斗争中所表现出的坚定信念，以及他对国家的忠诚。最后一句则表达了作者对张、王两位伟人的深深敬仰之情。