是色是空，于一毫端见宝王刹；
无台无榭，坐微尘里转大法轮。
【注释】：
【注释】 挽费念慈联：悼念费念慈的挽联。 旧文金石，新学欧和，并世争推广教主； 谈艺廿年，论交两代，后死应题有道碑：费念慈是清代著名的女诗人，其诗作多以“金石”为题。这里指她的诗歌与古代文学相比具有独特的风格。同时，她也是近代女性教育的先驱者之一。这里的“欧和”指的是西方的教育理念。“并世争推广”，意思是说她在当代女性教育领域中做出了杰出的贡献。“谈艺廿年”
诗句释义 1 一个臣生有自来：这句话指的是张之洞这个人物，他出生并成长于中国南方的一个小镇。 2. 大局障东南，旋乾转坤，毓钟间气：“大局”可能指国家或时代的大环境，这里指的是清朝晚期的混乱和动荡；“乾坤”是中国古代宇宙哲学中代表天地的术语；“毓钟间气”意味着在这个环境中（乾坤之中）孕育了特殊的才能或品质。 3. 三不朽公今论定，全球钦泰斗，镕金铸像，中外同瞻：三不朽是指“立德、立功、立言”
【注释】： 1. 柯岩联：即“柯山联”，指柯山的对联。 2. 是色是空，于一毫端见宝王刹； 3. 无台无榭，坐微尘里转大法轮。 4. 宝王刹：梵语“菩提萨埵”之译名。 5. 大法轮：佛教语，指佛性。 6. 转大法轮：即转法轮。 7. 微尘：佛教用语。指极小的灰尘。 8. “是”和“空”：指一切事物的真实本质。 9. 刹、轮：均为佛教语，指佛性。 【赏析】： 此诗为柯山联，由两部分组成
【注释】 联：对仗工整、平仄和谐的诗句。 崖壁：指悬崖峭壁，用来形容山势险峻。 大劈斧：形容山峰陡峻，像劈开的斧头一般。 舠（xián）：小船。 小桃源图：即《桃花源记》中的桃花源图，传说中世外桃源的图景。 【赏析】 “东湖联”是作者游览东湖时的诗作，表达了作者对大自然的赞美之情。 “崖壁千寻，此是大劈斧画法；渔舠一叶，如入小桃源图中。”这两句诗运用了拟人化的表现手法，将山峰比作大劈斧
【注释】 挽费念慈联：悼念费念慈的挽联。 旧文金石，新学欧和，并世争推广教主； 谈艺廿年，论交两代，后死应题有道碑：费念慈是清代著名的女诗人，其诗作多以“金石”为题。这里指她的诗歌与古代文学相比具有独特的风格。同时，她也是近代女性教育的先驱者之一。这里的“欧和”指的是西方的教育理念。“并世争推广”，意思是说她在当代女性教育领域中做出了杰出的贡献。“谈艺廿年”
诗句释义 1 一个臣生有自来：这句话指的是张之洞这个人物，他出生并成长于中国南方的一个小镇。 2. 大局障东南，旋乾转坤，毓钟间气：“大局”可能指国家或时代的大环境，这里指的是清朝晚期的混乱和动荡；“乾坤”是中国古代宇宙哲学中代表天地的术语；“毓钟间气”意味着在这个环境中（乾坤之中）孕育了特殊的才能或品质。 3. 三不朽公今论定，全球钦泰斗，镕金铸像，中外同瞻：三不朽是指“立德、立功、立言”
踏莎行·白燕。同外作 玉镜多情，乌衣无梦。春寒侧侧疏帘重。 谁家初试素罗衣，满阶微雨梨花冻。 不入红楼，不来画栋。纤纤剪向云间弄。 竹窗筠几主人贫，年年与尔闲居共。 译文 玉镜多情（我像玉制的镜子一样多情），乌衣无梦（乌衣巷里没有做梦的人）。春寒侧侧（春天的寒冷使一切都显得格外清晰），疏帘重（帘幕被风轻吹得轻轻摇曳）。 赏析 这首诗是清代诗人陶淑的作品，名为《踏莎行·白燕》
【注释】 联：对仗工整、平仄和谐的诗句。 崖壁：指悬崖峭壁，用来形容山势险峻。 大劈斧：形容山峰陡峻，像劈开的斧头一般。 舠（xián）：小船。 小桃源图：即《桃花源记》中的桃花源图，传说中世外桃源的图景。 【赏析】 “东湖联”是作者游览东湖时的诗作，表达了作者对大自然的赞美之情。 “崖壁千寻，此是大劈斧画法；渔舠一叶，如入小桃源图中。”这两句诗运用了拟人化的表现手法，将山峰比作大劈斧
读史 商君修耕战，立约于徙木。 赏信罚随彰，卒以震巴蜀。 枭雄负异能，断制贵专独。 民可与乐成，创始每弗欲。 君子重违众，持衡妙善俗。 握机良所同，用意乃各属。 不见褚衣冠，终焉致巷哭。 译文： 商鞅提倡战争和耕种，在立下誓言后，就搬了一根木头来作为约定。 他实施的政策赏罚分明，因此最终使得巴蜀震动。 枭雄拥有独特的才能，决断力强大，但总是喜欢独自决定事务。 百姓可以享受成功的喜悦
【注释】 ①挽曾国荃联：此诗是写给曾国藩的，曾国藩是湖南湘乡人。曾国荃（1824—1890），字伯涵，号藕舫，晚号果堂老人，湖南湘乡人，湘军名将。同治四年（1865）以两江总督署理钦差大臣，镇压太平天国革命，官至武英殿大学士。光绪六年（1880）卒，年五十六，谥忠襄。 ②体用功该：体，指儒家经学；用，指儒学的应用和实践。该，应尽的职责和义务。 ③子固：苏轼。苏轼（1037—1101），字子瞻
