溧阳居士人天眼，煤尾独收三百年。
了却兴亡骆驼坐，好依双树养风烟。
【注释】
溧阳居士：指唐代诗人李白。人天眼：指佛家所说的能通达人间事的天眼，即佛眼。煤尾：指煤山，唐玄宗李隆基晚年所建，以炼制丹药和烧木炭供皇室使用为名。三百年：指唐玄宗开元、天宝年间（713—756）共三百年。了却兴亡：谓经历世事变迁。骆驼坐：指佛家的“坐禅”。双树：指佛教的菩提树。
【赏析】
这首诗是李白为溧阳居士题诗。溧阳居士就是诗人自己。诗中用佛家语来表现对溧阳居士的赞美之情。诗中运用典故较多，但都紧扣诗的主题：颂扬溧阳居士高洁的品德。
首句“溧阳居士人天眼”中的“天眼”，即佛眼。“人天眼”是比喻溧阳居士具有佛家所说的通达世间事的眼力。溧阳居士在佛家看来就是具备了人天眼的人，因此称他为“溧阳居士人天眼”。第二句“煤尾独收三百年”中的“煤尾”，指煤山，这里代指唐玄宗李隆基所建。唐玄宗李隆基是唐玄宗开元、天宝年间（713—756）统治的皇帝，他统治时期，政治腐败，宦官专权，外敌入侵，天下大乱，百姓遭殃。诗人用“煤尾独收三百年”来讽刺当时的政治状况，也说明溧阳居士具备非凡的才能和高尚的品格。第三句“了却兴亡骆驼坐”中的“兴亡”，指世事的变化与成败。“骆驼坐”是佛家禅宗的一种修炼方法，即盘腿静坐，心念专一，达到忘我的境地。这句诗是说溧阳居士能像佛门中的修行者一样，了却世事的兴亡变化，不为世俗所动。最后一句“好依双树养风烟”中的“双树”，指的是菩提树。这一句诗的意思是说溧阳居士能像佛门中的修行者一样，在菩提树下修身养性，超脱尘世。
整首诗表达了对溧阳居士的赞美之情。溧阳居士就是诗人自己。诗中用佛家语来表现对溧阳居士的赞美之情。诗中运用典故较多，但都紧扣诗的主题：颂扬溧阳居士高洁的品德。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。