流略久湮沦，群喧妒道真。
校文向歆后，随笔孔洪邻。
双树从微喻，孤篷更暂亲。
枕中宗教记，搜证恐无伦。
我们来解读这首诗的内容和主题。
诗句解析：
- “流略久湮沦”：流略，即流传，湮沦，即埋没。这句话的意思是说，某物或某人的名声、事迹等已经长时间被掩埋在历史之中。
- “群喧妒道真”：群喧，即众人喧哗，妒，即嫉妒。这句话的意思是说，由于其真实、独特或与众不同，所以遭到了众人的嫉妒。
- “校文向歆后”：校文，即校对文字，歆，即孔颖达，孔氏，是孔子后代，这里借指孔氏学派的人。这句话的意思是说，在文字校对方面，孔氏学派的人是最早的。
- “随笔孔洪邻”：随笔，即随意书写的文章。孔洪邻，即孔颖达的邻居。这句话的意思是说，孔氏学派的人的文字，就像是孔氏与孔洪邻一样亲近。
- “双树从微喻”：双树，这里可能是指孔子与颜回的故事。微喻，即细微的比喻。这句话的意思是说，孔子与颜回的故事就像双树一样，虽然微小但却寓意深刻。
- “孤篷更暂亲”：孤篷，这里指孤独的小船。亲，即亲近。这句话的意思是说，孤独的小船就像是暂时亲近的亲人一样。
- “枕中宗教记”：枕中，这里可能是指佛教的经书。宗教，即佛教。这句话的意思是说，佛教经书中蕴含着深邃的道理。
- “搜证恐无伦”：搜证，即搜寻证据。无伦，即没有可比性。这句话的意思是说，搜寻证据的过程可能会让人觉得没有可比性。
这首诗主要讲述了一个关于孔子和他的弟子颜回的故事，以及他们所传承的佛教经书中蕴含着深邃的道理。同时，也表达了诗人对于这种传承和传播的敬畏之情。
译文：
孔子的门徒颜回去世后，他的门人文芸阁学士为他写下六首挽诗。其中第五首是这样的：
流略已久，人们遗忘了孔子的门徒颜回；
众口喧哗，都是嫉妒他的真实和独特。
校文向孔氏，他是最早开始校对文字的人；
随笔孔洪邻，他的文字就好似孔氏和孔洪邻一样亲密。
像孔子与颜回那样，双树故事中的微小寓意却很深远；
孤单的小船，像是暂时亲近的亲人般陪伴左右。
佛经里记载的宗教道理，就如同搜寻的证据一般难以比拟。
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