心到虔时佛有眼；运当亨处石能言。
心到虔时佛有眼；
运当亨处石能言。
注释：虔诚地祈祷，到了一定时间（虔），佛就显现出眼睛来（有眼）；命运亨通，事事如意（运当亨）时，石头也会自动说话（石能言）。
赏析：此诗用“心到虔时”和“运当亨处”两个关键词来表达作者的虔诚之心和好运之愿。通过对比佛教中众生对佛的虔诚祈求与佛菩萨对众生的慈悲加持，表达了诗人对佛祖的敬仰之情和对人生境遇的美好祝愿。
放鹤亭巢居阁联 祠傍水仙王，北宋尚留高士躅； 树成香雪海，西湖重见古时春。 【注释】 祠：指杭州西湖的孤山祠。孤山是苏堤东起端的起点，孤山祠即在此，为北宋名臣范仲淹所建，祀范蠡，以纪念他助越灭吴、兴水利农的功绩。南宋时改为行宫。 巢居阁：在孤山祠旁，相传为春秋时吴王夫差葬勾践之地。 水仙王：指范蠡。范蠡，字少伯，春秋末年楚国宛（今河南南阳）人。曾为相，后隐居于浙江诸暨苎萝山，自号鸱夷子皮
【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析能力。解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，分析诗歌的意境特点，理解诗歌的表达技巧，并结合具体内容进行赏析。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。“香掬泉泠，曲苑环山藏处士”，香掬泉泠，形容泉水清冽；曲苑环山，形容风景优美；藏处士，指隐居的人。诗人借景抒情
这首诗的译文如下： 天后宫在瞬间就显现了灵应，无边无际浩渺而远大。 恩泽遍布天地之间，人民无法用词语形容它的广大。 注释： - “灵应在瞬息之间”中的“瞬息之间”表示时间极短，形容事情发生得很快。 - “洋洋焉远无勿届”中的“洋洋”表示广阔无边的样子，“焉”是文言文中的代词，“远无勿届”表示非常远，没有达到的地方。 - “惠泽遍海天以外”中的“惠泽”表示恩惠，“遍”表示普遍覆盖的意思
这首诗的注释如下： 1. 城郭拥慈云（城郭）：指城市。慈云，指佛祖的慈悲之云。这里指佛教的寺庙和信徒们。 2. 杨柳青分三竺国（三竺国）：指的是中国佛教的三个重要寺庙，分别位于杭州、苏州和南京。这里的“青”是形容词，表示颜色鲜艳。 3. 海天开法界（法界）：指佛教的世界观和宇宙观。这里用“海天”来比喻广阔的空间和无边无际的世界，而“开”则是指开辟或者展现的意思。 4. 莲花常护九仙山（九仙山）
心到虔时佛有眼； 运当亨处石能言。 注释：虔诚地祈祷，到了一定时间（虔），佛就显现出眼睛来（有眼）；命运亨通，事事如意（运当亨）时，石头也会自动说话（石能言）。 赏析：此诗用“心到虔时”和“运当亨处”两个关键词来表达作者的虔诚之心和好运之愿。通过对比佛教中众生对佛的虔诚祈求与佛菩萨对众生的慈悲加持，表达了诗人对佛祖的敬仰之情和对人生境遇的美好祝愿
注释：杨忠节公祠堂的对联，上联是“六诏山川钟正气”，下联是“一门骨肉共丹心”。 赏析：这副对联表达了对杨忠节公的敬仰之情。上联“六诏山川钟正气”描绘了杨忠节公所处的环境，六诏山和山川都充满了正气，这是对他人格品质的高度赞扬。下联“一门骨肉共丹心”则表达了杨家世代传承的忠诚精神，一家人都是忠诚善良的人。整副对联既赞美了杨忠节公的品质，又体现了他的家族风范
这首诗的译文如下： 天后宫在瞬间就显现了灵应，无边无际浩渺而远大。 恩泽遍布天地之间，人民无法用词语形容它的广大。 注释： - “灵应在瞬息之间”中的“瞬息之间”表示时间极短，形容事情发生得很快。 - “洋洋焉远无勿届”中的“洋洋”表示广阔无边的样子，“焉”是文言文中的代词，“远无勿届”表示非常远，没有达到的地方。 - “惠泽遍海天以外”中的“惠泽”表示恩惠，“遍”表示普遍覆盖的意思
注释：杨忠节公祠堂的对联，上联是“六诏山川钟正气”，下联是“一门骨肉共丹心”。 赏析：这副对联表达了对杨忠节公的敬仰之情。上联“六诏山川钟正气”描绘了杨忠节公所处的环境，六诏山和山川都充满了正气，这是对他人格品质的高度赞扬。下联“一门骨肉共丹心”则表达了杨家世代传承的忠诚精神，一家人都是忠诚善良的人。整副对联既赞美了杨忠节公的品质，又体现了他的家族风范
【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析能力。解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，分析诗歌的意境特点，理解诗歌的表达技巧，并结合具体内容进行赏析。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。“香掬泉泠，曲苑环山藏处士”，香掬泉泠，形容泉水清冽；曲苑环山，形容风景优美；藏处士，指隐居的人。诗人借景抒情
放鹤亭巢居阁联 祠傍水仙王，北宋尚留高士躅； 树成香雪海，西湖重见古时春。 【注释】 祠：指杭州西湖的孤山祠。孤山是苏堤东起端的起点，孤山祠即在此，为北宋名臣范仲淹所建，祀范蠡，以纪念他助越灭吴、兴水利农的功绩。南宋时改为行宫。 巢居阁：在孤山祠旁，相传为春秋时吴王夫差葬勾践之地。 水仙王：指范蠡。范蠡，字少伯，春秋末年楚国宛（今河南南阳）人。曾为相，后隐居于浙江诸暨苎萝山，自号鸱夷子皮
【注释】 吾：我。慕：仰慕。江州陈：指唐朝宗室陈氏家族。宗族七百人：指陈家有七百个成员。长幼列坐俱恂恂（xùn xùn）：年幼者、年老者都恭顺地坐着，没有喧哗。 和气：和睦之气，比喻家族和睦的风气。畜犬：养狗。百犬共牢食必均：百口之家共同进餐，食物分配公平合理。 为问此何时：什么时候才能出现这种情况呢？豺虎：比喻残暴的人。磨牙噬生民：比喻凶残的统治者剥削人民。国传舍：国家的政治中心或统治机构
注释： - 春末夏之首，恒雨连数旬。 - 春天的末尾是夏季的开始，持续了数十天不停的降雨。 - 吾土异高低，高者下种匀。 - 我的土地高低不平，高的那里可以均匀地种植。 - 沟车挂梁壁，妇子纺以纫。 - 水车挂在梁上，妇女和孩子在织布缝衣。 - 但俟水势减，耘耔及良辰。 - 等到水势减小，便开始耕作播种，选择好的时机。 - 低者沦江湖，波涛浩无垠。 - 地势较低的地方被淹没在江湖之中
