廷议自今，庙食自今，怜庸辈发聩振聋，此事固于今为烈；
一疏千古，一死千古，创奇格成仁取义，先生乃振古所无。
【译文】
朝廷讨论从今以后，皇帝的祭祀从今以后，可怜那些平庸之辈能发出振聋发聩的声音，这件事本来在今天就很突出；
一篇奏疏流传千古，一次牺牲也流传千古，创新的格调和成仁取义的精神，先生是振古以来所没有的。
【注释】
廷议：朝廷讨论、审议。自今：从今，指从现在开始。庙食：古代帝王祭祀时，用牲牢陈列于太庙中以供品飨，因称帝王为“太牢”，臣子进见帝王亦用太牢以示敬意。这里指对君主的祭祀。庸辈：平庸之人。发聩振聋：唤醒聋者听清声音。比喻唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。聩（kuì）：耳聋。振聋发聩：比喻唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。烈：突出。一疏：指《出师表》。千古：指千百年。奇格：奇特的体裁。成仁：为了正义而不惜牺牲生命。取义：为了正义而不惜舍弃自己的利益。振古：振作古人。无：没有。
赏析：
这首诗是作者写给吴可读的挽联，表达的是作者对于吴可读的崇敬和哀悼之情。整首诗通过“廷议自今”、“庙食自今”、“庸辈发聩振聋”、“一疏千古”、“一死千古”等词语，表达了作者对于吴可读生前贡献的肯定和赞扬，同时也表达了他对于吴可读英烈精神的敬仰和怀念。
“廷议自今”，这句话的意思是朝廷的讨论将从现在开始，这反映了作者对于吴可读的贡献和成就的认可，同时也是对他一生努力的肯定。“庙食自今”，这句话的意思是皇帝的祭祀将从现在开始，这反映了作者对于吴可读在历史上的地位和地位的认同。
“怜庸辈发聩振聋”，“庸辈”在这里指的是那些平庸之辈，他们能够发出振聋发聩的声音，唤醒那些沉睡的人们，这是对他们智慧和勇气的赞美。“此固于今为烈”，“此”指的是上述的庸辈，“烈”则表示他们的行动具有深远的意义。
“一疏千古”，“一疏”指的是吴可读所写的奏疏，“千古”则表示这篇奏疏的影响力跨越了千百年的时间。“一死千古”，“一死”指的是吴可读的死亡，“千古”则表示他的牺牲具有永恒的价值。
“创奇格成仁取义”，“创奇格”指的是吴可读的独创性，“成仁取义”则是他坚守的原则和信念。“先生乃振古所无”，这句话表达了作者对吴可读的评价，认为他是一个前所未有的人，他的成就和品质都是前人所不能比拟的。
这首诗通过对吴可读的生平事迹的描述，展现了他对国家和民族的贡献，以及他高尚的道德品质和英勇的行为。同时，这首诗也表达了作者对于吴可读的深深敬意和哀悼之情。