平时文采慕骞飞，竟与侏儒论饱饥。
中散固非今世偶，孝章能恤少年讥。
鸣蛙各有官私属，犬吠情知属越稀。
何处沧桑渺尘土，一竿吾欲擅鱼矶。
【注释】
遣兴：即兴之作。遣，排除；兴，兴起。
平时：平时的时候，指闲居无事时。
文采慕骞（qiān）飞：文采，才华。骞飞，高飞。形容才能出众。
竟：到底。
侏儒（zhūrú）：身材小的人，这里泛指平庸浅陋之人。
中散固非今世偶：中散，东汉末年文人祢衡的字。祢衡才高而自负不平，常与曹操为敌。
孝章能恤少年讥：孝章，汉光武帝刘秀的字。他年轻时曾因直言进谏而被贬官到交趾，后被召回，封侯赐爵。
呜蛙各有官私属：鸣蛙，青蛙，比喻有才能的人。
犬吠情知属越稀：犬吠，狗叫声，这里借指隐者的生活。越稀，稀少。
沧桑：世事变迁。渺尘土：渺茫，模糊不清。
一竿吾欲擅鱼矶：吾欲擅鱼矶，我想独占渔矶。竿，竹竿。
【译文】
我平时很羡慕那些出类拔萃的人才，他们才华横溢、气度不凡，最终竟然和那些平凡浅陋之人论及饱饥之事。
我虽然也自命清高，但与当今之辈不同，我能够体恤那些年轻士子们所受的讥嘲。
那些有才能的人各自有着自己的追求和志向，就像青蛙一样有自己的归属。而那隐居山林的士人的生活，却显得十分稀少。
在世事变幻莫测的大千世界中，我们这些普通人又有什么资格谈论什么得失成败呢？我渴望像古人那样隐居山林，独占渔矶，过着淡泊宁静的生活。
【赏析】
《遣兴》是一首七绝，作者通过抒发自己对隐逸生活的向往，表达了对当时黑暗社会现实的不满。全诗语言朴实自然，情感深沉真挚。
首句“平时文采慕骞飞”，诗人以“平时”二字开篇，表明自己在平时之时就已经对那些才华出众的人心生敬仰之情。这里的“文采”是指人的才华、气质等内在素质，而“骞飞”则用来形容人的才能出众、气度不凡。诗人之所以如此，是因为他觉得这些人都是出类拔萃、与众不同的存在。这种对人才的欣赏和向往，正是诗人内心世界的写照。
诗人笔锋一转，转而关注现实社会中那些平庸浅陋之人。他用“竟与侏儒论饱饥”来表达自己对这些人的不屑和轻蔑。这里的“侏儒”指的是那些身材矮小、智力低下的人，他们的见识短浅，无法与诗人相提并论。而“饱饥”则暗示着他们对生活的理解过于狭隘，只能停留在物质层面。这样的对比更加凸显了诗人对人才的珍视和追求。同时，这也反映了诗人对于时代风气的批判和不满。
第三句“中散固非今世偶，孝章能恤少年讥”则是诗人进一步阐述自己的观点。他认为中散（即祢衡）并非只是一时之奇，而是真正具有卓越才华和远见卓识的人；而孝章（即刘秀）虽然年少时曾被贬官到交趾，但他后来却能够重回故土，成为一代明君。这说明只要有才能和智慧，就不怕被世人误解或嘲笑。同时，这也反映了诗人对于时代变迁和历史发展的深刻理解。
接下来的两句“鸣蛙各有官私属，犬吠情知属越稀”则是对前文的进一步展开。诗人描绘了一幅生动的画面：那些有才能的人各有自己的追求和志向，如同青蛙各自栖息在自己的领地里；而那些隐居山林的士人却很少见，如同狗吠声稀少难闻。这既体现了诗人对隐居生活的向往，也反映了他对现实社会的不满和失望。
最后一句“何处沧桑渺尘土，一竿吾欲擅鱼矶”则是整首诗的点睛之笔。诗人以自己的隐居愿望作为结尾，表达了自己对于平淡生活的向往和追求。他认为只有隐居山林、淡泊名利才能真正领略到生活的真谛和美好。而他也希望能够拥有一片属于自己的天地，过上自己想要的生活。
这首诗通过对诗人内心的抒发和对现实社会的批判，展现了他对隐居生活的向往和追求。同时，这首诗也体现了诗人对于人生价值和意义的独特理解和感悟。在纷繁复杂的世界中，诗人选择了一条独特的道路，那就是回归自然、享受简朴的生活。这种生活态度不仅体现了他的个人品质和审美情趣，也为后世留下了宝贵的精神财富。