得道应须慧业，坐忘本自儒家。
不用攒眉入社，未妨微笑拈花。
佳士写真非易，名山绝业长存。
有客香薰曾巩，抵他丝绣平原。
诗句释义：
- “得道应须慧业，坐忘本自儒家。”
- 得道应须慧业：在佛教中，得道通常指达到某种精神或宗教上的觉悟状态。这里的“慧业”可能指的是智慧或悟性，是达到这一状态所必需的条件。
- 坐忘本自儒家：这是一句双关语，儒家思想强调的是修身齐家治国平天下的道德修养。在这里，“坐忘”可以理解为通过冥想或修行达到的一种精神状态，而“本自儒家”则是指这种状态本身就是儒家所提倡的修养方式。
- “不用攒眉入社，未妨微笑拈花。”
- 不用攒眉入社：这句诗描绘了一种超脱世俗、不为名利所累的态度。在佛教中，“攒眉”常常与烦恼和痛苦联系在一起，而“入社”则可能指加入某个团体或社交场合。这里的意思是说，即使不参与这些世俗的社交活动，也完全可以保持内心的宁静和自在。
- 未妨微笑拈花：这句诗进一步强调了内心的平和与自由。在这里，“微笑”可能是一种轻松愉快的表情，“拈花”则是佛教中常见的一种动作，象征着领悟佛法的境界。所以整句诗的意思是说，即使在微笑的时候，也可以展现出内心对于佛法的领悟和把握。
- “佳士写真非易，名山绝业长存。”
- 佳士写真非易：这句话可能是在描述一幅画或者一张照片，它捕捉到了一位杰出人物的神态和气质。在这里，“佳士”指的是优秀的人士，“写真”则是对这种神态和气质的描绘。因此，整句诗的意思是说，即使是这样的一幅作品也不是容易完成的，需要艺术家具有高超的技艺和深厚的内涵。
- 名山绝业长存：这是对前一句的一个补充。名山通常指的是著名的自然景观，“绝业”则可能指的是一种高尚的事业或者境界。这里的意思是说，这样的作品（指画作）可以长久地保存下来，成为后人学习和欣赏的对象。
译文：
得道应须慧业，坐忘本自儒家。
不用攒眉入社，未妨微笑拈花。
佳士写真非易，名山绝业长存。
有客香薰曾巩，抵他丝绣平原。
赏析：
这首诗以禅宗为主题，通过对得道、坐忘等概念的阐述，表达了对禅宗思想的理解和向往。同时，通过对世俗生活的描绘，展现了诗人超脱世俗的精神风貌。整首诗充满了禅意和哲理，让人在阅读过程中能够感受到一种心灵的洗礼和净化。
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