前有陶渊明，后有陶隐居，斯人乃生六季馀。
桃源茫茫不知路，只惜先生此山住。
道人指点白石坛，古屋裂地生琅玕。
心知至人本无迹，尚厌碑碣污名山。
丹砂茯苓此闲足，何必联翩至皇屋。
山中章奏达帝阍，非吏非隐胡纷纭。
当时丑木变草肃，宰相己受前朝恩。
君不见大茅仙人亦殊苦，上界今犹列官府。
这首诗是一首赞美陶隐居的诗。陶隐居是陶渊明的后代，他生活在六朝时期，是一个隐士。诗人通过描绘陶隐居的生活环境和生活状态，表达了对陶隐居的赞美之情。
下面是这首诗的逐句释义：
前有陶渊明，后有陶隐居，斯人乃生六季馀。
这里的“六季”是指东晋、宋、齐、梁、陈这五个朝代。诗人在这里强调陶隐居生活在这些朝代之后，他是一个时代的代表。
桃源茫茫不知路，只惜先生此山住。
桃源是一个传说中的地方，诗人用“茫茫”来形容这个地方无边无际，不知道如何找到出口。而陶隐居选择在这里居住，表明他对这个地方的喜爱和向往。
道人指点白石坛，古屋裂地生琅玕。
这里的“道人”可能是指陶隐居的师傅或者朋友，他们指点陶隐居在白石坛上修行。而古屋裂地生琅玕，则形容陶隐居的修行场所非常独特，环境优美。
心知至人本无迹，尚厌碑碣污名山。
这句话表达了陶隐居对于世俗功名的看法。他认为真正的至人应该不受世俗名利的影响，因此他讨厌那些碑碣污损了名山。
丹砂茯苓此闲足，何必联翩至皇屋。
丹砂和茯苓都是中药材，这里用它们来比喻陶隐居的生活状态。他不需要追求富贵荣华，过着悠闲自在的生活。而“何必联翩至皇屋”则表示陶隐居不需要追求权力地位，他已经得到了他所追求的东西。
山中章奏达帝阍，非吏非隐胡纷纭。
这句话描述了陶隐居在山上处理政务的情况。他既不像官吏那样拘泥于形式，也不像隐士那样逃避现实。他用自己的方式处理各种事务，使得事情能够顺利进行。
当时丑木变草肃，宰相己受前朝恩。
这句话反映了陶隐居对历史变迁的态度。他认为历史是循环往复的，现在的宰相曾经受过前朝皇帝的恩惠。而陶隐居则认为自己已经超越了历史的局限，不再受到过去的影响。
君不见大茅仙人亦殊苦，上界今犹列官府。
最后两句表达了诗人对陶隐居的敬仰之情。他认为陶隐居是一个非常辛苦的人，但他仍然坚持自己的信仰和追求，不被世俗所动摇。而大茅仙人也是一个值得敬仰的人物，他的修行之路充满了艰辛和困苦。