贪闲非敢曰疏狂，为爱空斋学坐忘。
身世半随孤榻冷，冰心耻激玉壶光。
讵因枯坐名禅定，何必山居始退藏。
寄语尘寰劳攘客，廿年何事不沧桑。
【注释】
静观堂闲咏六首其三：这是一首五言绝句，诗中作者表达了自己对名利看得很淡的情怀。贪闲非敢曰疏狂：贪恋闲暇，不敢自称为疏狂放浪的人。为爱空斋学坐忘：为了爱好清静，我学习坐禅忘却了世间的一切。
身世半随孤榻冷，冰心耻激玉壶光：我的一生一半时间随着孤寂的床榻而度过，有一颗清高的心境，不愿意去追求那些世俗之人所追求的荣华富贵。
讵因枯坐名禅定：哪里是为了在寺庙里枯坐着而求得名声和禅定呢？何必山居始退藏：又何必是住在深山之中，才能达到退隐的目的呢？
寄语尘寰劳攘客，廿年何事不沧桑：告诉你这些在红尘世界中奔波忙碌的人，二十年间经历了多少世事变迁！
赏析：
此诗以“闲”字统领全篇，写诗人对闲适生活的热爱，对功名利禄的鄙弃。诗人把人生比作一个“卧榻”，说自己“半生”都在这个“卧榻”上度过，这是何等的无奈与自嘲。他既不愿像俗人那样追逐名利、趋炎附势，也不愿像陶渊明那样归隐田园，而是选择在寺庙里枯坐，以求得一种精神上的超脱和宁静。但他又觉得这种超脱和宁静只是一种形式，不能真正达到内心的安宁。因此，他在诗中说：“何必山居始退藏”。他认为真正的退藏应该是在尘世中保持一种超然的心态，不被世俗所累。
这种心态并不容易做到。诗人用“寄语”这一修辞手法，向那些生活在红尘世界中的人们发出呼吁。他认为这些人都是忙忙碌碌地奔波在尘世中，却很少有人能够真正领略到人生的真谛。诗人感慨地说：“廿年何事不沧桑”。这既是对自己的一种鞭策，也是对那些忙于奔波的人的一种提醒。
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