茅屋十数间，青松百馀树。
昔为说法场，今作谈诗处。
说法祇了生死缘，不若说诗能使死者不朽生者传。
倘同天释较功德，一瞬万古殊相悬。
梧门学士才名劲，说法亦同僧入定。
席前倾耳凡几人，木佛都疑座旁听。
谈深不知寺在山，高论往往通天关。
指挥若假铁如意，花雨欲落茅檐间。
诗龛左右诗如海，丹墨纷披几年载。
他时悟后忘语言，更有不传诗法在。
这首诗是一首关于法学士式善山寺说诗图的诗歌。下面是对这首诗的逐句释义：
- 茅屋十数间，青松百馀树。
- 注释：茅屋指的是诗人的住所，十数间意味着可能有十多间屋子；青松指的是山上的松树，百馀树表示有一百多棵。
- 赏析：通过描绘出诗人居住的环境，给人一种宁静祥和的感觉。
- 昔为说法场，今作谈诗处。
- 注释：从前这里是说法（佛经讲道）的地方，现在变成了谈论诗歌的地方。
- 赏析：诗人用“昔”和“今”来对比过去和现在，表达了他对时光流转、世事变迁的感慨。
- 说法祇了生死缘，不若说诗能使死者不朽生者传。
- 注释：佛教认为说法（讲经说法）可以引导众生达到解脱的境界，而谈论诗歌却可以让死者的灵魂不朽，让活着的人得到传承。
- 赏析：诗人在这里表达了他对诗歌的独特见解，他认为诗歌比佛教说法更能触动人心，更能影响人们的命运。
- 倘同天释较功德，一瞬万古殊相悬。
- 注释：假如与佛陀的功德相比，一瞬间的伟大与永恒存在的差异是巨大的。
- 赏析：诗人在这里比喻了诗歌的力量，认为诗歌的影响是长久的，不会随着时间而消失。
- 梧门学士才名劲，说法亦同僧入定。
- 注释：梧门学士指的是诗人自己，他的才华和名声都非常出众。说法也如同僧人入定一般，专注而平静。
- 赏析：诗人用“才名劲”来形容自己的才华，用“说法亦同僧入定”来表达自己在说经时的专注与平静。
- 席前倾耳凡几人，木佛都疑座旁听。
- 注释：在座的听众非常多，连佛像都被惊动了，好像坐在旁边的人也在倾听。
- 赏析：诗人用夸张的修辞手法描述了听众众多的场景，表达了他对诗歌魅力的自信。
- 谈深不知寺在山，高论往往通天关。
- 注释：在深入讨论的时候，我甚至忘记了自己还在寺庙里，而且我的高深的论述常常能直达天界。
- 赏析：诗人通过夸张的说法，表达了自己对于诗歌的热爱和投入，以及对诗歌影响力的自信。
- 指挥若假铁如意，花雨欲落茅檐间。
- 注释：就像真的使用铁如意一样进行指挥，花儿般的诗句就要从天空中落下落在我的茅草房檐上。
- 赏析：诗人用“假铁如意”来形容自己的指挥能力，用“花雨欲落茅檐间”来表达诗歌的美好画面。
- 诗龛左右诗如海，丹墨纷披几年载。
- 注释：我在诗的周围筑起了一座小诗阁，那里堆满了成山的诗卷，我用红红绿绿的墨水书写它们，已经过去了许多年。
- 赏析：诗人以“诗如海”形容自己所积累的诗歌数量之多，用“丹墨纷披”来形容自己对诗歌创作的执着和热情。
- 他时悟后忘语言，更有不传诗法在。
- 注释：将来有一天，当我领悟了诗的真谛之后，我可能会忘记言语，但还有那些无法传授的诗歌技法依然存在。
- 赏析：诗人在这里表达了他对诗歌的理解达到了一种境界，即使不再言说也能深刻领悟诗歌的魅力，而那些精妙绝伦的诗歌技法是无法用言语完全表达的。
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