久晴既望雨，久雨亦望晴。
街泥滑如油，携屐忽远行。
一楼入虚无，三面柏作屏。
沿阶石狻猊，色带苔藓青。
中藏全真庐，翛然诵黄庭。
远挈开士来，劳此道侣迎。
清谈忽移时，天色又已冥。
仙人既飞空，梅蕊亦不馨。
朔风擘衣裘，难臻舣舟亭。
惟应栴檀香，归涂访天宁。

注释

  • 二十五日雨中同三上人至红梅阁探梅小憩： 这首诗的标题是“二十五日雨中同三上人至红梅阁探梅小憩”，其中“二十三日”可能是笔误，因为通常不会在日期前加上“二十五”。诗中提到“红梅阁”，这可能是作者的居住地或是他经常去的地方。
  • 久晴既望雨，久雨亦望晴： “久晴既望雨，久雨亦望晴”表达了一种对天气无常的感慨。晴朗的日子希望下雨，而阴雨的日子又盼望晴天，反映了人们对自然变化的无奈和期待。
  • 街泥滑如油，携屐忽远行： 描述了一个场景，街上的泥泞滑得像油一样，让人不得不拖着鞋子行走。这里的“携屐”指的是穿着木屐走路，是一种常见的出行方式。
  • 一楼入虚无，三面柏作屏： 这里可能是指一座建筑物，从内部看，似乎进入了一个虚无缥缈的空间，四周被柏树围绕。这种描述给人一种超脱尘世的感觉。
  • 沿阶石狻猊，色带苔藓青： “石狻猊”是一种古代的石雕艺术品，形状像狮子但带有龙的形象。这里描述的是台阶上的石狻猊，颜色呈现出苔藓的颜色。
  • 中藏全真庐，翛然诵黄庭： 描述了一处隐藏的住所，里面住着全真道的道士，他们在那里悠闲地朗诵《黄庭经》。
  • 远挈开士来，劳此道侣迎： “远挈开士来”可能是指远方来的道士或修行者。这里的“开士”是对出家人的一种尊称。
  • 清谈忽移时，天色又已冥： 这里描述了与道士交流时的清谈，时间不知不觉就过去了。然后天色开始变暗，意味着天黑了。
  • 仙人既飞空，梅蕊亦不馨： “仙人”可能指的是道士或者有仙风道骨的人。这里提到仙人已经飞升，那么梅花也就失去了它的香气。
  • 朔风擘衣裘，难臻舣舟亭： “朔风”指的是北方的冷风，“擘衣裘”是指将衣服撕裂以御寒。这两句描述了寒冷的环境中，难以抵达停船的小亭。
  • 惟应栴檀香，归涂访天宁： “栴檀香”是一种香料，常用于佛教仪式中。最后一句“归涂访天宁”意味着在返回的路上，去寻找一个叫做“天宁”的地方。

赏析

这首诗描绘了诗人在雨中与三位僧人一同探访红梅阁的情景。通过细腻的观察和深刻的感受，诗人展现了人与自然的互动以及对修行生活的向往。诗中使用了许多象征和比喻，如“楼入虚无”、“石狻猊”以及“天宁”，这些元素增加了诗歌的深度和美感。整首诗语言简洁而富有画面感，通过对天气、人物、地点的描写，形成了一幅生动的景象，反映了诗人内心的宁静和对自然美的感受。

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