阿母子，作皇帝，裹儿亦欲缘此例。
君不见，太平安乐递擅朝，此时皇后躬南郊。
【注释】
阿：指皇后的尊称。
阿母子，阿氏之子，即太子；作皇帝，指太子将要登基为帝；裹儿亦欲缘此例：裹儿，指唐高宗李治，是武则天与唐太宗李世民的儿子，后来成为唐中宗、唐睿宗、唐玄宗等多位帝王之父。缘此例：指按先例，即武则天以太后身份临朝听政。
君不见，太平安乐递擅朝：君不见，意为“可见”或“可叹”；太平安乐，指国家安定繁荣；递：接连，依次；擅朝，指独揽大权。
此时皇后躬南郊：此时，指唐高宗时期；皇后躬南郊，指武后亲自到南郊祭天地。
【赏析】
这是一首咏史之作。诗中借歌颂武则天的功绩，来讽刺唐中宗、唐睿宗、唐玄宗三位皇帝对母亲的过度孝敬，实际上是对他们的纵容和宠溺的批评。
首句“阿母子”，点题，指出诗中所咏的对象是武则天及其儿子李治。次句“作皇帝”，承上启下，既点明武则天的儿子将要登极做皇帝，又说明她当了皇帝以后仍要干预政治，继续行使皇权。第三句“裹儿亦欲缘此例”，紧接第二句而来，说武则天的儿子李治也想要效法她当年的做法，即在母亲临朝称制的情况下，自己也来垂帘听政。这一句既表明李治的野心，又是全篇议论的出发点。第四句“君不见”，表示议论开始，也是全篇的主旨所在。“太平安乐递擅朝”，“太平”二字，既是对唐高宗时期的概括评价，同时也是对武则天的褒扬之词。“安乐”，则是对当时政治状况的描述，它表明国家虽然安定繁荣，但是政权却掌握在武则天手里。最后一句“此时皇后躬南郊”，承上句而来，写武则天亲自到南郊祭天地的盛事，以此来衬托她当政时的威势和影响。这两句是对唐中宗、唐睿宗、唐玄宗三位皇帝的批评，他们虽然表面上对母亲十分孝敬，实际上却是对母亲的纵容和宠爱。而武则天则是用这种孝道来维护自己的皇权，巩固自己的统治地位。