圣证篇成汉学亡，六书训诂孰推详。
一编难与专门较，杜预春秋宁谷梁。
【注释】
圣证篇：即《圣证论》。
汉学：汉代经学的简称。
六书：指造字的六种方法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
训诂：即训诂学，研究古代汉语词汇意义的学问。
一编：一本。
专门：专精于某一方面。
杜预：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》三书的作者。
宁谷梁：《谷梁传》，相传是春秋时期的左丘明所写。
【赏析】
这是一首七言诗，题目是读史六十四首 其二十九，作者为唐代文学家刘禹锡。全诗共八句，前四句描写了汉代经学的盛行和衰落；后四句则通过比较杜预和谷梁二传的优劣，表明了自己的观点。整首诗语言简练，意境深远。
首句“圣证篇成汉学亡”，意思是说，经过长期的研究和探讨，《圣证论》终于写成，而汉代经学也因此而消亡。这里的“圣证”是指一种理论体系，而“汉学”则是汉代经学的代名词。这句话表达了作者对于汉代经学衰落的感慨之情。
颔联“六书训诂孰推详”，意思是说，在六书中的训诂方面，谁能说得清楚呢？这里，作者是在用反问的方式表达自己对于当时学术研究的困惑和失望。六书是古人对汉字构成的基本分类，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借等六种方法。训诂则是对古代文献中的词语进行解释和阐释的工作。作者通过对这两方面的对比，表达了自己对于当时学术研究的不满和失望情绪。
颈联“一编难与专门较”，意思是说，一本《圣证论》难以与专业的经学著作相媲美。这里的“一编”指的是《圣证论》，而“专门”则是指专门的经学著作。这句话表达了作者对于专业经学著作的认可和尊重，同时也暗示了自己对于《圣证论》的不屑一顾。
尾句“杜预春秋宁谷梁”，意思是说，如果让杜预来评断春秋两传的优劣，那么他可能会选择《谷梁传》而不是《春秋左传》或《春秋公羊传》。这里的“杜预”指的是三国时期蜀汉的一位学者，他曾对《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》三书进行过注解和解说。这里的“春秋”则是指古代史书中的一篇作品。这句话表达了作者的观点，即他认为杜预更擅长《谷梁传》。
整首诗通过对汉代经学的衰落和杜预、谷梁两传的对比，表达了作者对于学术研究的态度和看法，同时也反映了当时学术界的现状和问题。