一生心术及诗篇，都复研摩到昔贤。
稷契许身聊复尔，羲皇入梦致悠然。
填胸卷轴逾三万，归骨程途渺七千。
未敢与君中外叙，忘形且自托齐年。
这首诗是唐代诗人李商隐的《哭同年杨大令伦》。全诗共八句，每句都有其特定的意义。下面是逐句的解释：
- 一生心术及诗篇，都复研摩到昔贤。
- “心术”指的是一个人的内心世界和道德观念，”及诗篇”则是指将心术体现在诗歌之中。”都复研摩”表示反复研磨、琢磨，意为深入研究和思考。”到昔贤”指与古代贤人相比。这里表达了作者对杨大令伦的尊敬，认为他的诗篇如同古代贤人的心术一样高尚。
- 稷契许身聊复尔，羲皇入梦致悠然。
- “稷契”指的是古代的两个贤人，稷为后稷，契为契父，两人都是辅助尧舜治理国家的大臣。”许身”意为愿意承担重任，”聊复尔”是说只是暂时如此。”羲皇”指的是传说中的伏羲和神农，他们被尊为中华民族的始祖。”入梦致悠然”意味着在梦中达到一种悠然自得的境界。这里表达了诗人对于杨大令伦的敬仰之情，认为他能够在短暂的一生中做出伟大的贡献，仿佛进入了一个理想的境界。
- 填胸卷轴逾三万，归骨程途渺七千。
- “填胸卷轴”形容积累了大量的知识或学问。”逾三万”表示数量之多，超过三万卷。”归骨”指的是死后埋葬，”程途”是指人生的道路或者旅程。”渺七千”表示路程之远，距离遥远。这里表达了诗人对杨大令伦学识渊博的赞美，认为他的卷轴之多，就像宇宙间的知识一样浩瀚无垠。同时，也表达了诗人对于人生旅程的感慨，认为自己的一生虽然短暂，但已经留下了如此丰富的遗产。
- 未敢与君中外叙，忘形且自托齐年。
- “中外”指的是内外、上下，这里可能是指生前和死后的区别。”未敢与君中外叙”表示不敢与杨大令伦进行生死之外的交流和对话。”忘形”意为忘记自己的形象，比喻超脱世俗的境界。”且自托齐年”意味着暂且把自己与杨大令伦相提并论，认为自己的人生也能与他相媲美。这里表达了诗人对杨大令伦的敬仰之情，认为他的人生经历和成就都值得后人学习和效仿。
赏析：
这首诗通过对杨大令伦生平和作品的赞扬，表达了诗人对他高尚品质和辉煌成就的敬佩之情。通过具体诗句的解读，我们可以看到诗人对杨大令伦深厚的感情和对其人生经历的深刻理解。同时，这首诗也传达了诗人对生命意义的思考和对人生价值的追求。
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