赣江西南来，夭矫北走龙。
到此乃东折，矶头扼其冲。
是名曰曲江，形势险且雄。
扁舟清夜咏，倡自紫阳翁。
同时李与姚，杖履偕游从。
三贤列祀典，蔚为名教宗。
世俗不好古，变置靡所衷。
作诗纠缪误，兼以警盲聋。
丰城县北面十里，矶头山下有曲江祠。朱文公往还湖南时与李后湖、姚雪山游玩，此后人因此奉栗主以祀三贤，详见李崆峒《祠记》中。现在以韦武阳易后湖，是讹传。
赣江西南来，夭矫北上走龙。到这里才东折，矶头扼其冲要。这里是名曲江，形势险要且雄壮。扁舟在清夜中咏唱，倡自紫阳翁。同时李与姚，杖履偕游从。三贤列祀典，蔚为名教宗。世俗不好古，变置靡所衷。作诗纠缪误，兼以警盲聋。
注释：1. 丰城：今属江西省宜春市，位于江西省西北部。2. 朱文公：即朱熹，宋代著名哲学家、文学家、教育家，字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、朱文公。3. 李后湖：宋代诗人，字伯潜，号后湖居士，江西抚州临川（今江西临川县）人。4. 姚雪山：姚枢，南宋初著名的学者和政治家，曾任翰林学士、国子祭酒等职。5. 紫阳翁：指朱熹。6. 三贤：指朱文公、李后湖、姚雪山三位贤人。7. 世俗：这里指世人。8. 作诗：写诗纠正错误。9. 纠缪误：纠正谬误，指出谬误。10. 兼以：也。11. 警盲聋：警醒那些愚昧无知的人。
赏析：这首诗是一首七言律诗。它首先描绘了丰城县北十里矶头山上的曲江祠以及其周围的环境，接着又提到了朱文公等人在此游玩的往事，然后转向对当时社会风气的批评。诗中的“俗”一词多次出现，表达了诗人对世俗的不满和对古代文化的重视。最后，诗人通过写诗来提醒人们不要因为世俗的眼光而忽略了真正的价值。整首诗既表达了诗人的个人情感，也反映了他对社会现象的看法，具有深刻的思想意义。
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