涉海疑无岸，收帆喜有涯。
初谙闲气味，已搅病情怀。
长假知难遽，微名料易埋。
密藏虚白室，高挂踏青鞋。
一榻春将半，孤踪世孰偕。
自延医入座，便少客升阶。
似鹄肩双塌，如签指互排。
屈伸宁自主，运用渐多乖。
药饵聊投水，针铓等刺柴。
简编从庋阁，典校免科差。
卧久兼抛杖，僧来或劝斋。
老蚕甘蠹叶，瘦马嗜枯䕸。
即事安愚分，馀生恋废骸。
几时真大笑，撒手向悬崖。
【注释】
1.涉海疑无岸：在海上行走，怀疑没有边际。
2.收帆喜有涯：收起船帆，高兴地看到边际，说明已经到达目的地。
3.初谙闲气味：开始熟悉清闲自在的生活气息。
4.已搅病情怀：已经扰乱了身体和心情的不适。
5.长假知难遽：长期请假，感到难以迅速结束。
6.微名料易埋：微小的名气，容易消失。
7.密藏虚白室：秘密地藏在空无一物的房间里。
8.高挂踏青鞋：高高地挂着春游时穿的草鞋。
9.一榻春将半：春天将尽，一半的时间已经过去了。
10.孤踪世孰偕：独自漂泊，世间谁与我相伴。
11.自延医入座：自己招来医生坐诊。
12.便少客升阶：因此客人很少登堂入室。
13.似鹄肩双塌：像鹤一样两肩下垂。
14.如签指互排：像签子一样相互交叉。
15.屈伸宁自主：弯曲和伸展，都由我主宰。
16.运用渐多乖：使用越来越不恰当。
17.药饵聊投水：服药如同把药丸投入水中。
18.针铓等刺柴：针尖可以扎穿木柴。形容医术精湛。
19.简编从庋阁：书籍被放置在书架上。
20.典校免科差：不必进行考核和惩罚了。
21.卧久兼抛杖：躺久了连拄杖也放下了。
22.僧来或劝斋：和尚来了就劝他吃饭。
23.老蚕甘蠹叶：老蚕愿意被蛀食而死去。
24.瘦马嗜枯䕸：瘦弱的马喜欢吃干草。
25.即事安愚分：面对现实，安于自己的愚昧身份。
26.馀生恋废骸：余下的一生依恋于这个残破的身体。
27.几时真大笑：什么时候才能真正大笑？
28.撒手向悬崖：放手向着悬崖，意即弃绝世俗、超脱尘世。
【赏析】
此诗是诗人晚年隐居后所作之诗，表达了他厌弃世事、归隐自然的心情。全诗语言朴实，意境深远，富有哲理性，充分体现了诗人淡泊名利、安贫乐道的人生态度。
“涉海疑无岸，收帆喜有涯。”诗人站在海边，看着茫茫大海，感叹人生就像大海一样，无边无际，但只要找到了方向，就能抵达彼岸。这里的“涉海”和“有涯”都是象征人生的旅途，表达了诗人对人生道路的迷茫和探索。
“初谙闲气味，已搅病情怀。”诗人刚刚习惯了闲适的生活，但这种生活却让他感到身体不适。这里的“初谙”和“已搅”都是表达诗人对身体变化的不适应。
“长假知难遽，微名料易埋。”诗人意识到长时间休假很难很快结束，而他微小的名声很容易被人遗忘。这里的“长假”和“微名”都是诗人对自己的评价，表达了他对名利看淡的态度。
“密藏虚白室，高挂踏青鞋。”诗人将一些珍贵的东西隐藏在无人知晓的地方，并将鞋子挂在门外，以便于别人随时进来。这里的“虚白室”和“踏青鞋”都是诗人对外界的一种暗示，表达了他对世俗的不屑一顾。
“一榻春将半，孤踪世孰偕。”诗人躺在床上，感叹春天即将过去一半，而他却孤独地度过每一天。这里的“一榻”和“孤踪”都是诗人对自己孤独生活的写照，表达了他对孤独的无奈。
“自延医入座，便少客升阶。”诗人邀请医生来家里治疗，因此减少了客人登堂入室的次数。这里的“自延医”和“便少客”都是诗人对病情好转的反映，表达了他对疾病的治愈。
“似鹄肩双塌，如签指互排。”诗人的肩膀像鹤一样下垂，手指像签子一样互相交错。这里的“似鹄”和“如签”都是诗人对自身状态的描述，表达了他对自己的身体的自嘲。
“屈伸宁自主，运用渐多乖。”诗人觉得自己的手脚自由，但使用起来却越来越不准确。这里的“屈伸”和“运用”都是诗人对自身能力的评价，表达了他对自身能力的失望。
“药饵聊投水，针铓等刺柴。”诗人将自己的药物投入水中，针尖可以扎穿木柴。这里的“药饵”和“针芒”都是诗人对自身医术的调侃，表达了他对自身的自信。
“简编从庋阁，典校免科差。”诗人的书籍被放置在书架上，不再需要参加考核和惩罚。这里的“简编”和“典校”都是诗人对自身经历的回顾，表达了他对过去的怀念。
“卧久兼抛杖，僧来或劝斋。”诗人躺着时间长了，甚至忘记了拄杖；和尚来了就劝他吃饭。这里的“卧久”和“僧来”都是诗人对生活中的变化的反应，表达了他对生活的适应。
“老蚕甘蠹叶，瘦马嗜枯䕸。”老蚕愿意被蛀食而死去，瘦马喜欢吃干草。这里的“老蚕”和“瘦马”都是诗人对生命本质的思考，表达了他对生命的珍视。
“即事安愚分，馀生恋废骸。”面对现实，安于自己的愚昧身份；余下的生命依恋于这个残破的身体。这里的“即事”和“馀生”都是诗人对自身命运的感慨，表达了他对未来的担忧。
整首诗通过对生活琐事的描绘，表达了诗人对名利看淡、安贫乐道的人生态度。同时，诗中的语言朴实无华，意境深远，给人以深刻的启示。