便从于野筮于郊，义在同人最上爻。
说与后生曾见否，年将八十始论交。

译文：

我本就不善言辞，如今又怎敢接受你的推许？

我不过是在野的乡绅，郊野的祭祀中，义在同人上爻。

你曾与我说过要与后生论交，如今我年将八十才来谈论此事。

注解：《周易》：卦辞是“元亨利贞”，其文言曰：“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通四国，罔象情也。是以明君贤主，均而天下治矣。”《易．泰》九五：“利以攸往，嘉吉亨。”“利”是有利于的意思，指有利于行动。“攸”是所处之处、所做之事。《周易》的《系辞上》：“天地设位，圣人成能。万物化醇，男女构精，万物化生。”这里的“构精”就是“结精”，指男女结合生育后代。“男女构精”即“有男则女乐”的意思。“结精”就是结婚生子的意思。《周易》的《说卦传》：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。同心之言，其臭如玉。”这里的“同心”指夫妇之间心志相通，感情融洽。《周易·家人》九五：“闲有家，悔亡。”这里的“闲”是指和睦，“闲有家”就是家庭和睦，没有后悔。

赏析：

此诗为酬答高立蒙的《七古长篇》，诗人先自谦不能接受对方的推许，然后谦虚地说自己是“野筮于郊，义在同人最上爻”。这里说自己虽然是个乡绅，但也是“野筮于郊”，也就是在郊野举行祭祀仪式时，“义在同人最上爻”。“说与后生曾见否”，意思是说给年轻人听吧。“年将八十始论交”，意思是说我已经年将近八十岁了，现在才开始和年轻人交朋友。这首诗用典丰富，含蓄地表达了自己对年轻人的期望和鼓励。

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