香山临老愁风痹，昭谏多时患臂挛。
自分早衰宜速退，敢云同病比前贤。
三灾有劫谁能免，五苦无尘可怕缠。
不学维摩佯示疾，道场还作散花天。
诗句释义及译文：
- 香山临老愁风痹，昭谏多时患臂挛。
- “香山”指诗人自身，“临老”暗示年岁已大或身体渐衰。
- “愁风痹”表达了对疾病缠身的忧虑和无奈。
- “昭谏多时患臂挛”意味着诗人在长时间的抗争之后，依然遭受着手臂痉挛的痛苦。
- 自分早衰宜速退，敢云同病比前贤。
- “自分早衰宜速退”表示诗人自觉寿命不长，应该早早地退出这个世界。
- “同病比前贤”则是与历史上那些同样遭受疾病折磨而英年早逝的人物相比，诗人不认为自己的处境特别。
- 三灾有劫谁能免，五苦无尘可怕缠。
- “三灾”通常指佛教中的三种灾难（即生、老、病），此处可能暗指诗人所遭遇的疾病。
- “五苦”是佛教中的五种苦难，包括生、老、病、死、爱别离等。
- 此句意译为，无论多么坚强的人也可能面临不可避免的灾难和困苦，而这些磨难并不会让人感到恐惧和困扰。
- 不学维摩佯示疾，道场还作散花天。
- “维摩诘”是佛教中一位高僧的名字，以其智慧和幽默著称。
- “佯示疾”意为假装生病，以掩饰自己的真实意图或目的。
- “道场还作散花天”则表明诗人并未因疾病而放弃追求佛法或修行，反而利用机会更加深入地学习和实践佛法。
赏析：
这首七绝通过生动的描绘和深刻的比喻展现了诗人面对疾病的坚韧不屈以及内心的平和与超脱。诗中不仅表达了对疾病的恐惧和无奈，更展现了一种超越世俗困境的精神境界。通过与历史上类似遭遇的人物相比较，诗人表达了一种自我认知，认为即使身处逆境，也应保持乐观的心态，不被困境所困。此外，诗人通过假装患病来躲避尘世的纷扰，转而投身于佛法的学习之中，体现了他对生活态度的转变和对精神追求的坚持。整首诗既展现了诗人的情感世界，也传达了一种超越物质世界的精神追求。
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