结习多生未易捐,得公投句喜跫然。
远山拥髻潭如镜,秋水平阶屋似船。
已外形骸犹有梦,不离文字岂能禅。
秪应借佛论诗境,何法真超色界天。
诗句解析
结习多生未易捐
- 结习:指长期形成的习惯或习性,通常与负面含义相关。
- 多生:长时间存在,难以消除。”生”在这里可能指的是习惯或习性。
- 未易捐:不容易改变或放弃。
- 赏析:诗人表达了对长久以来的不良习惯感到不易割舍,反映出其内心的挣扎和矛盾。
得公投句喜跫然
- 得公:得到周渔璜前辈(周渔璜是南宋著名诗人,这里指代)的赏识和支持。
- 投句:指作诗。
- 喜跫然:喜悦若有所感而发出的声音。
- 赏析:诗人因得到前辈的认可而感到非常高兴,仿佛听到了赞赏的声音一样。
远山拥髻潭如镜
- 远山:远处的山。
- 拥髻:形容山峰的形状像女子的发髻。
- 潭如镜:水潭如同镜子一般平静。
- 赏析:通过比喻和描绘,展现了一种宁静、和谐的自然美景,也反映了诗人内心的平和与清净。
秋水平阶屋似船
- 秋水:秋天的水,清澈见底。
- 平阶:平坦的台阶。
- 屋似船:房屋像船一样平稳。
- 赏析:通过水的流动与台阶的平缓,形象地描绘了秋季的宁静和舒适。同时,将房屋比作船,也增添了一份诗意。
已外形骸犹有梦
- 形骸:指身体和外在形态。
- 犹有梦:仍然保有梦想。
- 赏析:诗人在描述自己虽然身处尘世,但内心仍有追求和梦想,不愿完全被世俗所束缚。
不离文字岂能禅
- 不离文字:不脱离文字。
- 岂能禅:怎么能达到禅宗的境界。
- 赏析:诗人认为,如果不能通过文字来表达自己的思想和情感,那么他也无法真正达到禅宗的境界。这里的“禅”可能是指禅宗的思想或境界。
秪应借佛论诗境
- 秪应:只应该。
- 借佛:借助佛陀的智慧。
- 论诗境:讨论诗歌的境界。
- 赏析:诗人认为,要想更好地理解诗歌的艺术境界,就应该借鉴佛教的智慧。这里的“佛”可能指佛陀或者佛教教义。
何法真超色界天
- 何法:用什么方法。
- 真超色界天:真的超越了色界天。色界天是佛教中的八重天之一,位于四圣法界之上。
- 赏析:诗人询问,究竟用什么方法能够真正超越色界天的境界,表达了他对高深佛理的向往和探求。