周孔日遥，莫或余俟。（五章）
皇舆太平，身贱亦贵。
熟读明堂，以当飏对。
诸君正强，当思有为。
为不在大，亦不陨卑。
毋学羁人，为人之羁。
为人之羁，谁谅我非？（六章）
春行而南，秋行而北。
何以鷾鸸，有此健翼。
士有陶潜，在吾目中。
尾不见首，神天之龙。
龙而蠖屈，未竟忘物。
帽席衣萝，亦簪亦绂。（七章）
大年熟玉，小年熟稻。
积金万箱，不值一草。
吾心尚孩，吾眼已老。
海云照庐，但思归早。
有舌吾兵，有研吾耕。
舍此二者，何以为生？（八章）
孰测吾来，孰阻吾去？
但有赏心，秘为隆遇。
击汰千里，不出地中。
凉能爽骨，宁非好风。
好风吾从，好雨随下。
形迹虽暌，气可凭藉。
松柏内贞，天不能谢。（九章）
自昆山至上海，舟中得四言九章寄厉山人暨叶山人元阶
周孔日遥，莫或余俟。（五章）
皇舆太平，身贱亦贵。
熟读明堂，以当飏对。
诸君正强，当思有为。
为不在大，亦不陨卑。
毋学羁人，为人之羁。
为人之羁，谁谅我非？（六章）
春行而南，秋行而北。
何以鷾鸸，有此健翼。
士有陶潜，在吾目中。
尾不见首，神天之龙。
龙而蠖屈，未竟忘物。
帽席衣萝，亦簪亦绂。（七章）
大年熟玉，小年熟稻。
积金万箱，不值一草。
吾心尚孩，吾眼已老。
海云照庐，但思归早。
有舌吾兵，有研吾耕。
舍此二者，何以为生？（八章）
孰测吾来，孰阻吾去？
但有赏心，秘为隆遇。
击汰千里，不出地中。
凉能爽骨，宁非好风。
好风吾从，好雨随下。
形迹虽暌，气可凭藉。
松柏内贞，天不能谢。（九章）
注释：
- 自昆山至上海：指作者从江苏省的昆山到上海市的旅途。
- 舟中得四言九章：在船上得到四首四言诗和九章诗。
- 周孔日遥，莫或余俟：周公和孔子的时代已经很遥远了，不要等待别人。
- 皇舆太平，身贱亦贵：皇帝的政权是和平的，虽然地位低贱也感到尊贵。
- 熟读明堂，以当飏对：熟悉并精通《明堂》这部经典，以此来回答各种问题。
- 诸君正强，当思有为：各位先生都很强壮，应该想想如何有所作为。
- 为不在大，亦不陨卑：即使地位不高，也不应放弃自己的志向。
- 毋学羁人，为人之羁：不要成为被束缚的人，成为别人的傀儡。
- 为人之羁，谁谅我非？：成为被别人控制的人，谁能理解我并非如此呢？
- 春行而南，秋行而北：春天向南旅行，秋天向北旅行。
- 何以鷾鸸，有此健翼：为什么有鷾（一种鸟）这样的强健翅膀？
- 士有陶潜，在吾目中：有人像陶渊明一样高尚，在我眼中。
- 尾不见首，神天之龙：尾巴看不见头，就像神龙那样矫健。
- 龙而蠖屈，未竟忘物：龙在弯曲时，没有忘记自己的本性。
- 帽席衣萝，亦簪亦绂：头上戴着帽子，身上穿着布衣，也是戴帽子戴围巾的样子。
- 大年熟玉，小年熟稻：在大年成熟的是玉石，小年成熟的是稻谷。
- 积金万箱，不值一草：积累的金子堆积如箱，但它们的价值还不如一根草。
- 吾心尚孩，吾眼已老：我的心还很年轻，但我的眼睛已经老了。
- 海云照庐，但思归早：海天云彩映照着我的茅屋，只想着早日回家。
- 有舌吾兵，有研吾耕：有舌头是我的武器，有研墨是我的耕地。
- 舍此二者，何以为生？：舍弃这两种东西，靠什么生活呢？
- 孰测吾来，孰阻吾去？：谁能知道我的到来，谁能阻挡我的离去？
- 但有赏心，秘为隆遇：只要心里有喜悦，就秘密地享受这种荣耀。
- 击汰千里，不出地中：在千里之外也能击水漂洗，不受地面的限制。
- 凉能爽骨，宁非好风：凉爽能使骨头感到清凉，怎能不是好风？
- 好风吾从，好雨随下：好的风跟着我，好雨也随着降落。
- 形迹虽暌，气可凭藉：虽然形体不同，但精神可以相互依赖。
- 松柏内贞，天不能谢：松柏具有坚韧的本性，天也无法使它改变。
赏析：
这首诗是诗人自昆山至上海的旅途中所写。通过诗歌表达了诗人对于人生、理想与现实的思考。诗中的“周孔日遥”和“皇舆太平”反映了诗人对于社会安定和历史传统的尊重。而“身为贱者亦贵”，则表达了诗人对于自我认知的态度——无论身处何等地位，都应该保持内心的高贵和尊严。此外，诗中还涉及了个人与社会关系的思考，比如“勿学羁人”、“不为人之羁”，以及对于自然美景的欣赏——“鷾鸸健翼”、“好风好雨”。整首诗歌情感丰富而深邃，充满了哲理和人文情怀。