再造谁之恩，令其妇子保。
怨论出不经，斯人直蛮䝤。
人鬼争一尘，乱民鲜寿考。
但恐此土清，未许涂秽脑。
天心有至仁，不偏骨枯槁。
庶几邱墓安，各得子孙扫。
抱城十里沙，明年看春草。
方知蓬勃机，罔不藉明昊。

【赏析】

定海旅中杂述七章，此其第四。诗言乱民者，皆因天心有至仁之故。乱而未去，犹恐一尘不净，则天地清明之日尚远。天心有至仁，不偏骨枯槁，此句是说天心有至仁，不会偏于骨枯槁之人。庶几邱墓安，各得子孙扫，是说希望乱民能早日得到治理，人民安居乐业，子孙得以繁衍生息。抱城十里沙，明年看春草，是说诗人在定海时，曾看到城外十里沙洲上生长着茂盛的春草。方知蓬勃机，罔不藉明昊，是说诗人由此得知天地生机勃发，万物得以繁盛，都是仰赖光明的天空。

全诗以“乱民”为纲，从乱民的产生、乱民的危害、治乱的期望三个方面进行论述。首二句提出乱民产生的原因。乱民的产生，是由于天心有至仁，不偏骨枯槁。这一句是说，乱民之所以出现，是因为上天没有偏袒那些骨枯槁之人。第三句写乱民对国家的危害。人鬼争一尘，乱民鲜寿考。这两句是说，因为乱民的存在，使得人们与鬼神之间的斗争愈演愈烈，导致乱民很少能够长寿。第四句写治乱的期望。但恐此土清，未许涂秽脑。这两句是说，虽然我们担心这个混乱的土地能够得到净化，但是还不允许那些乱民把污物涂抹在他们的脑袋上。最后两句写治乱的信心和愿望。天心有至仁，不偏骨枯槁；庶几邱墓安，各得子孙扫；抱城十里沙，明年看春草；方知蓬勃机，罔不藉明昊。这几句是说，相信上天有至仁之心，不会偏袒那些骨枯槁之人；希望乱民得到治理，人民安居乐业，子孙得以繁衍生息；抱着对国家繁荣昌盛的信念，期待着春天的到来。全诗以理服人，表达了作者对国家的热爱和对人民的期望之情。

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