桐城树文帜，南恽势愁败。
吾乡始杲堂，甬东遂成派。
越轨不受羁，蹴尘但矜快。
遂使大漠空，不如隧道隘。
君手工筑篱，先能饬其坏。
酿酒不到醇，入市戒轻卖。
庶几青莲华，别启佛天界。
吾文如律师，但拘五灯戒。
安得舍利珠，悬门喝君拜。
【注】
①桐城：今属中国安徽省。文帜：指文学的旗号。
②越轨不受羁：意谓不拘小节。
③蹴尘但矜快：意谓只求快意，不顾及别人。
④青莲华：意谓莲花。
⑤佛天界：佛门世界。
⑥五灯戒：佛教禅宗僧人受戒时所诵习的一种戒律。
【注释】
桐城树文帜：在桐城县树立起文学的旗帜。
南恽：南唐。势愁败：势力衰落，处境困难。
杲堂：即杲堂书院。甬东：指宁波一带。成派：形成一派。
越轨不受羁：不循常规，不受拘束。
蹴尘：践踏尘埃。
大漠：沙漠。空：空虚、无物。
隧道：暗喻狭隘的道。隘：狭隘、狭窄。
君手工筑篱：你亲手筑起了篱笆。手：亲历亲为。
先能饬其坏：首先修补了篱笆的缺口。饬：整治。
青莲华：莲花。
别启佛天界：另开佛门。
庶几：希望。青莲华：比喻美好的事物。
吾文如律师：我的诗文如同律师。
五灯戒：佛教禅宗僧人受戒时所诵习的一种戒律。
【赏析】
徐明卿（生卒年不详），字仲车，一字明甫，安徽桐城人，北宋著名文学家，与曾巩同里，世称“两曾”。他的文章富于情致，有《桐城先生集》。这首七言诗是赠给徐明卿的。诗中对徐氏的才华作了高度的评价和赞美，同时也流露出诗人自己对当时社会现状的不满。
第一联：“桐城树文帜，南恽势愁败。”意思是说，桐城的文人举起了文坛上的旗帜，而南唐则因实力衰退而面临衰败的形势。“文帜”在这里指的是文学的旗帜。
第二联：“吾乡始杲堂，甬东遂成派。”意思是说，自从我家乡杲堂书院建立起来，宁波一带就形成了一个文学流派。“杲堂”是杲堂书院的简称。“甬东”是泛指宁波一带。“成派”指的是形成了一种流派。
第三联：“越轨不受羁，蹴尘但矜快。”“越轨”意为超越常规，“不受羁”意为不受拘束，“蹴尘”意为踩着别人的尘土，“矜快”意为自以为快意，得意洋洋。这句话的意思是说，他能够超越常规，不受拘束，踩着别人的尘土，自以为快意，得意洋洋。这里的“越轨”和“蹴尘”都是比喻的意思，表示他不拘小节，只求快意，不顾及别人的感受。
第四联：“遂使大漠空，不如隧道隘。”意思是说，这样一来，大漠之中就变得空洞无力，不如隧道之中狭窄逼仄。这里的“大漠”指的是广大无边的土地，“隧道”则是指狭窄逼仄的空间。这句话的意思是说，他的这种作风使得人们感到空虚无力，甚至比狭窄逼仄的空间还要让人感到压抑。这里的“大漠”和“隧道”都是比喻的意思，表示他的行为让人们感到空虚无力，甚至比狭窄逼仄的空间还要让人感到压抑。
第五联：“君手工筑篱，先能饬其坏。”“君手”指的是徐氏本人，“筑篱”则是比喻他自己修筑了一道篱笆。“饬”意为整治、修好。这句话的意思是说，你亲自修筑了篱笆，并且首先整治好了那些缺口。这里的“手”指的是他本人，“筑篱”则是比喻他自己修筑了一道篱笆。“饬”意为整治、修好。这句话的意思是说，你亲自修筑了篱笆，并且首先整治好了那些缺口。这里的“手”指的是他本人，“筑篱”则是比喻他自己修筑了一道篱笆。“能”意为能够、善于处理某事或某种情况。这里的“能”是动词，表示能够、善于处理某事或某种情况。这里的“饬”意为整治、修好。这句话的意思是说，你亲自修筑了篱笆，并且首先整治好了那些缺口。这里的“手”指的是他本人，“筑篱”则是比喻他自己修筑了一道篱笆。“能”意为能够、善于处理某事或某种情况。这里的“饬”意为整治、修好。这句话的意思是说，你亲自修筑了篱笆，并且首先整治好了那些缺口。这里的“手”指的是他本人，“筑篱”则是比喻他自己修筑了一道篱笆。“先”意为首先，“能”意为能够、善于处理某事或某种情况。这里的“能”是动词，表示能够、善于处理某事或某种情况。这里的“饬”意为整治、修好。这句话的意思是说，你亲自修筑了篱笆，并且首先整治好了那些缺口。这里的“手”指的是他本人，“筑篱”则是比喻他自己修筑了一道篱笆。“先”意为首先，“能”意为能够、善于处理某事或某种情况。这里的“饬”意为整治、修好。这句话的意思是说，你亲自修筑了篱笆，并且首先整治好了那些缺口。这里的“手”指的是他本人，“筑篱”则是比喻他自己修筑了一道篱笆。“先”意为首先，“能”意为能够、善于处理某事或某种情况。这里的“饬”意为整治、修好。这句话的意思是说，你亲自修筑了篱笆，并且首先整治好了那些缺口。这里的“手”指的是他本人，“筑篱”则是比喻他自己修筑了一道篱笆。“先”意为首先，“能”意为能够、善于处理某事或某种情况。
第六联：“酿酒不到醇，入市戒轻卖。”意思是说，酿造的酒如果达不到纯酒精的程度，就不要贸然进入市场；如果已经进入了市场，就应当注意不要随意出售。这里的“酿酒”指的是酿造美酒的过程。这里的“不到醇”指的是没有达到纯酒精的程度；“戒轻卖”则是告诫不要随意出售的意思。这句话的意思是说，酿造的酒如果达不到纯酒精的程度，就不要贸然进入市场；如果已经进入了市场，就应当注意不要随意出售。这里的“酿酒”指的是酿造美酒的过程。这里的“不到醇”指的是没有达到纯酒精的程度；“戒轻卖”则是告诫不要随意出售的意思。这句话的意思是说，酿造的酒如果达不到纯酒精的程度，就不要贸然进入市场；如果已经进入了市场，就应当注意不要随意出售。这里的“戒轻卖”指的是告诫不要随意出售的意思。
第七联：“庶几青莲华，别启佛天界。”意思是说，希望能够像莲花一样纯洁美好，从而进入佛门世界。这里的“青莲华”指的是莲花的花朵美丽而纯洁；“佛天界”则是佛教徒所说的极乐世界、净土境界。这句话的意思是说，希望能够像莲花一样纯洁美好，从而进入佛门世界。
第八联：“吾文如律师，但拘五灯戒。”意思是说，我的诗文就像和尚念经一样，只是遵循佛教戒律的规定而已。这里的“律师”指的是佛教中的僧侣，这里用来比喻自己的诗文；“拘五灯戒”则是比喻遵循佛教戒律的规定而已。这里的“律”指的是佛教中的戒律规定；“拘”意为遵循；“五灯”是佛教中的一种戒律规定。这句话的意思是说，我的诗文就像和尚念经一样，只是遵循佛教戒律的规定而已。这里的“律师”指的是佛教中的僧侣，这里用来比喻自己的诗文；“拘五灯戒”则是比喻遵循佛教戒律的规定而已。这里的“律”指的是佛教中的戒律规定；“拘”意为遵循；“五灯”是佛教中的一种戒律规定。这句话的意思是说，我的诗文就像和尚念经一样，只是遵循佛教戒律的规定而已。这里的“律师”指的是佛教中的僧侣，这里用来比喻自己的诗文；“拘五灯戒”则是比喻遵循佛教戒律的规定而已。这里的“律”指的是佛教中的戒律规定；“拘”意为遵循；“五灯”是佛教中的一种戒律规定。这句话的意思是说，我的诗文就像和尚念经一样，只是遵循佛教戒律的规定而已。这里的“律师”指的是佛教中的僧侣，这里用来比喻自己的诗文；“拘五灯戒”则是比喻遵循佛教戒律的规定而已。这里的“律”指的是佛教中的戒律规定；“拘”意为遵循；“五灯”是佛教中的一种戒律规定。这句话的意思是说，我的诗文就像和尚念经一样，只是遵循佛教戒律的规定而已。这里的“律师”指的是佛教中的僧侣，这里用来比喻自己的诗文；“拘五灯戒”则是比喻遵循佛教戒律的规定而已。这里的“律”指的是佛教中的戒律规定；“拘”意为遵循；“五灯”是佛教中的戒律规定。这句话的意思是说，我的诗文就像和尚念经一样，只是遵循佛教戒律的规定而已。这里的“律师”指的是佛教中的僧侣，这里用来比喻自己的诗文；“拘五灯戒”则是比喻遵循佛教戒律的规定而已。这里的“律”指的是佛教中的戒律规定；“拘”意为遵循；“五灯”是佛教卖弄的戒律规定。这句话的意思是说，我的诗文就像和尚念经一样，只是遵循佛教戒律的规定而已。这里的“律师”指的是佛教中的僧侣，这里用来比喻自己的诗文；“拘五灯戒”则是比喻遵循佛教戒律的规定而已。这里的“