祥祲错五行，乃从京氏学。
上哲持理绳，斋心避虹雹。
守菂方在苞，未须剖禽㲉。
眩目天翳深，憧然梦谁觉？
益损旋姑蕤，元声辨宫角。
【译文】
祥瑞灾异错杂于五行，乃从京氏学。
上哲持理绳，斋心避虹雹。
守菂方在苞，未须剖禽㲉。
眩目天翳深，憧然梦谁觉？
益损旋姑蕤，元声辨宫角。
【注释】
- 祥祲错五行：祥和与灾祸交错在五行之中。
- 乃：就。
- 从京氏学：学习京氏的学说。
- 上哲：有智慧的人。
- 持理绳：持理即持理法，绳即绳墨，引申为规矩、法则，指遵守法度。
- 斋心辟：斋心即斋静其心，避即躲避，虹雹为灾害，比喻灾害之来。
- 苞：包裹，指果实尚未成熟时。
- 剖禽鴽：剖鸟兽以祭，鴽为一种鸟。
- 眩目：令人眼花缭乱，这里指迷惑。
- 天翳：天空的浓云。
- 憧然：恍忽不定的样子。
- 益损：增减损益的意思。
- 旋：随即。
- 姑蕤：即“姑射”，山名。
- 辨宫角：辨别音律。
【赏析】
《述意》共六章，本篇为其中的第十五章，是诗人对自然和人生的哲理思考。诗人通过描绘自然界的风云变化，寓意人生世事无常，应当顺应自然规律，遵循正道。
首二句写自然现象的变化，表达了诗人对自然规律的认识：祥瑞灾异错杂于五行之中，这是由于人们违背了自然的规律。接下来诗人用“乃”字一转，说明要遵循自然规律就要学习古人的智慧，即“从京氏学”。这里的“京氏”指古代的儒家学派，他们主张“天人感应”，认为万物都受到天命的支配。
三、四两句写自然灾害对人类生活的影响。灾害来临之时，人们应该斋静其心，躲避灾难，不要沉迷于其中，否则就会像被虹雹所伤的鸟儿一样失去方向。这两句诗既表达了诗人对生活的感悟，也反映了当时社会的现实情况。当时的人们在面对自然灾害时往往无所适从，甚至陷入恐慌之中。
五、六句写诗人对于自然规律的理解。他认为自然界的变化都是有规律可循的，就像音乐一样，有高低起伏之分。因此我们应该学会分辨音律，遵循正道。这里的“辨宫角”就是指辨别音律，体现了诗人对音乐的深厚造诣。同时，这也暗示了他对自然规律的认识和把握能力。
尾联两句进一步强调了顺应自然规律的重要性。诗人认为只有顺应自然规律才能避免灾难的发生，否则就会被灾厄所累。这也是他对待生活的态度，即不追求功名利禄，而是注重内心的修养和平静。这种思想在当时的社会背景下显得尤为可贵和难得。
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