我如山径断行轩，拥肿枝柯大树存。
节目何由能待问，青黄久已谢为樽。
披榛客自非流俗，岐路谁当见道原。
共对小庭芳草积，林风吹晚更无言。
鲍鸾书自歙渡江问业于蒙陋愧其意赠以诗：
我如山径断行轩，拥肿枝柯大树存。
节目何由能待问，青黄久已谢为樽。
披榛客自非流俗，岐路谁当见道原。
共对小庭芳草积，林风吹晚更无言。
【注释】
（1）“我如”二句：言自己像一座大山断了道路一样，被贬外放；“拥肿枝柯”四句：比喻自己虽然才华不出众，但依然坚守正道。“节目”，即节操，指节操不能等待询问才能知道，如同青黄已变，不再值钱一样。此句化用屈原《离骚》中的“余不忍为此态也”之意。“青黄”，喻年岁。“谢为樽”，比喻自己像酒器一样，不被重用。
（2）“披榛”二句：说自己不是世俗的人，而像在歧路上的行人一样，不知道什么是真正的道理。这是借用孔子“鄙夫（庸俗之人）可与往也，未可与立也。夫子（孔子）之道，吾岂敢望哉！”之语，表示自己的志向不在仕途上。“披榛”，是说在丛生的荆棘中前行，比喻处于险境之中。“岐路”，岔路，比喻不同的道路或选择。“道原”，即道本，指真正的道理。
（3）“共对”二句：意思是一起坐在庭院中欣赏花草，而此时天色渐晚，风声呼啸，更加沉默无语。这是诗人在贬谪期间，独自品味寂寞和孤独的一种表现。
【赏析】
此诗作于诗人被贬期间，诗人身处僻远之地，远离京城，远离官场，内心孤苦无依，但又不敢明言，只得借助写景寄寓哀怨之情。
首联“我如山径断行轩，拥肿枝柯大树存。”诗人以“山径断行”比喻自己因被罢官而被迫离开官场，就像一条山路断绝一样。“拥肿枝柯”，比喻自己虽然才华不出众，但依然坚守正道。这里运用了拟人的修辞手法，将“枝柯”比作“拥肿的大树”，形象地描绘了自己虽然身处逆境，但仍坚持正义的形象。
颔联“节目何由能待问，青黄久已谢为樽。”诗人通过“节目”和“青黄”的比喻，表达了自己虽然才华出众，但却无法得到重用的现状。在这里，诗人运用了“青黄”、“节目”这两个关键词来比喻自己的处境。青黄代表着岁月的变化，而节目则象征着节操、道德。诗人通过这两个词的比喻，表达了自己尽管才华横溢，却无法得到重用的痛苦。
颈联“披榛客自非流俗，岐路谁当见道原。”这两句诗的意思是：我并不是世俗之人，而像在歧路上的行人一样，不知道什么是真正的道理。这里的“披榛”象征着身处逆境，而“岐路”则暗示了人生的道路充满了曲折和未知。诗人用这两个词来表达自己虽然身处逆境，但仍然追求真理的决心和勇气。
尾联“共对小庭芳草积，林风吹晚更无言。”这两句诗的意思是：我们一起坐在庭院中欣赏花草，而此时天色渐晚，风声呼啸，更加沉默无语。这里通过“小庭芳草”来描绘诗人所处环境的宁静和美丽，而“林风吹晚更无言”则表达了诗人内心的孤独和沉默。这两句诗既描绘了诗人所处的环境，又表达了诗人的心情，展现了诗人在逆境中所展现出的坚韧和执着。