论诗如文教多派，能驿众家即无害。
孤生为盗颇自封，比来稍欲观其外。
几人南郭空连墙，谁士郯途忽倾盖。
细思离合似有缘，妄生分别旋自戒。
迢遥上奉一诗王，四国交侵无经界。
龂龂执律欲正谁，空使达人笑多怪。
感君广我用意多，惟是褊心将永赖。
夜窗病渴玉泉乾，三复佳章舌根沛。
日夕西山在眼中，此乃吾家真晚翠。
酬谢宇江亭谈诗见赠
论诗如文教多派，能驿众家即无害。
孤生为盗颇自封，比来稍欲观其外。
几人南郭空连墙，谁士郯途忽倾盖。
细思离合似有缘，妄生分别旋自戒。
迢遥上奉一诗王，四国交侵无经界。
龂龂执律欲正谁，空使达人笑多怪。
感君广我用意多，惟是褊心将永赖。
夜窗病渴玉泉乾，三复佳章舌根沛。
日夕西山在眼中，此乃吾家真晚翠。
赏析：
这是一首酬答友人的七言绝句。全诗以议论为主，夹杂着叙事和描写，表达了诗人对于文学、艺术的看法，以及自己与朋友之间情感的交流。
- 第一句“论诗如文教多派，能驿众家即无害。”表达了诗人对于文学的看法。他认为，诗歌就像教育一样，有很多流派和方法，只要能够融合各种流派的优点，就没有什么害处。这里的“驿”，指的是传播，表示诗歌能够传播到各个角落，没有地域界限。
- 第二句“孤生为盗颇自封，比来稍欲观其外。”则表达了诗人对于个人的观点。他认为，有些人过于自我封闭，只关注自己的内心世界，而忽视了外界的事物。这句诗通过比喻，暗示了诗人对于这种态度的不满。
- 第三句“几人南郭空连墙，谁士郯途忽倾盖。”进一步描绘了诗人对友人的观察。他指出，有些文人墨客表面上看起来很有学问，但实际上却是空洞无物，缺乏实际的能力和道德修养。这里使用了“南郭”和“郯途”两个典故，分别指代那些假装有才华的人和那些浮躁浅薄之人。
- 第四句“细思离合似有缘，妄生分别旋自戒。”则提出了诗人自己的看法。他认为，人与人之间的关系往往是由缘分决定的，不应该轻易地产生误会和冲突。这句诗强调了宽容和理解的重要性。
- 第五句“迢遥上奉一诗王，四国交侵无经界。”则表达了诗人对于友谊的珍视。他认为，真正的朋友应该互相尊重、支持和帮助，即使面对来自四面八方的压力和诱惑也不会改变他们的初衷。这里的“王”指的是诗歌，表达了诗人对于诗歌的热爱和追求。
- 第六句“龂龂执律欲正谁，空使达人笑多怪。”则批评了一些人过分追求形式和规则的现象。他认为，这些做法往往会导致形式主义和教条主义，让人们变得刻板和僵化。这句诗反映了诗人对于社会现象的深刻洞察。
- 第七句“感君广我用意多，惟是褊心将永赖。”则是对友人的感谢和祝福。诗人感激友人对自己的帮助和支持，同时也祝愿他能够保持宽广的心态和远大的志向。这里的“褊心”指的是心胸狭窄的人，表达了诗人对于这种人的不满和排斥。
- 第八句“夜窗病渴玉泉乾，三复佳章舌根沛。”描绘了诗人在夜晚静坐思考的情景。这里的“玉泉”指的是清澈甘甜的泉水，象征着诗人内心的平静和满足。而“三复佳章”则表示诗人反复品味、思考好友的佳作，体现了他对友情的珍视和珍惜。
- 第九句“日夕西山在眼中，此乃吾家真晚翠。”则是对友人家景的赞美。诗人用夕阳西下的景象来形容友人的家，暗喻他家如同晚霞中美丽的景色一般美丽动人。这里的“真晚翠”则是指真实而自然的美丽景色，表达了诗人对友人家园的喜爱和赞美之情。
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