香草犹留名士韵;小斋好读古人书。
注释:香草的芬芳还留着名士的风韵;小斋里喜欢读古人的书。
赏析:此诗是贺林君迁居新居时所作,表达了对友人新居的祝贺之情。首句“香草犹留名士韵”,以香草比喻友人,赞美其名士风度依然未变,香气犹存。第二句“小斋好读古人书”,则赞美友人喜爱读书、研读古书的雅趣。整首诗语言朴实,情感真挚,既赞美了友人的高洁人格和深厚修养,又表达了作者对其深厚的友谊。
香草犹留名士韵;小斋好读古人书。
注释:香草的芬芳还留着名士的风韵;小斋里喜欢读古人的书。
赏析:此诗是贺林君迁居新居时所作,表达了对友人新居的祝贺之情。首句“香草犹留名士韵”,以香草比喻友人,赞美其名士风度依然未变,香气犹存。第二句“小斋好读古人书”,则赞美友人喜爱读书、研读古书的雅趣。整首诗语言朴实,情感真挚,既赞美了友人的高洁人格和深厚修养,又表达了作者对其深厚的友谊。
我们来解读这首诗的意境和内容。 诗句解析: 1. 如大海潮音 - 比喻声音巨大、深沉,如同大海的潮水声。 2. 衢歌祝圣 - 衢(qu)歌,古时的一种歌曲形式,通常用于祭祀或庆典场合,此处可能指为皇帝祈福或赞颂。祝圣,向神明祈求庇护或祝福。 3. 比恒河沙数 - 形容数量极多,恒河沙是一个佛教用语,代表无量无边,此处用来形容寿星之寿命长久,与“增岁”相对应。 4. 寿宇添筹 - 寿宇
【注】: 纪宪算一百龄,人瑞旌坊:纪宪是母亲的名字。纪宪算一百龄,意指母亲活了一百岁(纪宪算即纪母算)。人瑞旌坊:人瑞是指人的德行、才能和福寿,旌坊是古代的一种表彰功德的牌坊,这里指的是纪母一生德高望重,被世人称赞。玉镇金屏钦太母:玉镇是指用玉石制成的镇纸或镇石,金屏是指用金子制成的屏风,这里是赞美纪母如玉般温润,如金般高贵。钦是敬仰的意思。太母是尊称母亲,这里的太母指纪母。丹山翠水迓灵妃
【注释】 1. 嘉庆:指乾隆皇帝的庙号。 2. 万寿:皇帝的尊称。 3. 福州:今福建省福州市,是古代闽王的都城。经坛:指皇帝祭祀的场所。联:对偶文辞的一种,这里指对仗工整的文章。 4. 功既成矣:功业已经建立了。成:成就,功绩。 5. 世既贞矣:天下已经安定了。贞:正直,稳定。 6. 参天贰地:形容天地之大,无所不在。贰:副手,辅佐。 7. 鼚乎鼓之:鼚(zhēn)乎鼓之,意思是鼓起勇气去努力
在欣赏《嘉庆60万寿福州经坛联》时,我们可以通过逐句解读诗句来更深入地理解其意境和表达的深意。 首句“帝命式九围,俾缉熙于纯嘏”,描绘了皇帝下达的命令,旨在通过九个方面的努力来促进国家治理的清明与福祉的积累。这里的“帝命”体现了皇帝对国家治理的全面指导,而“式九围”则暗示了全面的管理策略,涵盖了政治、经济、文化等各个面向。 第二句“皇敛时五福
诗句释义 - “呼万岁者三,康疆逢吉;”:这是对皇帝的祝福,希望他的统治带来吉祥和繁荣。 - “等百王而上,福禄来崇;”:表示希望皇帝能够超越历史上的所有帝王,享受最高的福气和荣耀。 译文 在嘉庆六十万寿之际,福州经坛上联语为:“呼万岁者三,康疆逢吉;” 期待着百年之后,福禄到来,尊贵无比。 注释与赏析 - “嘉庆”:清朝的第八代皇帝,此处指嘉庆帝。 - “六十万寿”
这首诗是嘉庆六年(1791年)在福州举行的经坛庆典时的一副对联。下面是逐句的释义和赏析: 诗句解析 1. “届二十四年”,意思是已经过了二十四个年头。 2. “初周斗极”,这里指的是“初周”即指开始时,“斗极”则是指北斗七星,古人常用来象征天体、时间等概念。 3. “祝万八千岁”,“祝”在这里是祈愿的意思,“万八千岁”表示祝愿寿命长久。 4. “远绍天灵”,意思是继承并延续上天的福寿和智慧。
诗句 第一句 治狱有阴功,东海于公真厚德: - 治狱:指管理监狱和审判案件。 - 阴功:指默默无闻但有深远影响的功德。 - 东海于公:指汉代东海郡的于永,曾任司隶校尉,后因事下狱,但始终未受冤屈,被视为“阴功”。 - 真厚德:表示深厚的品德和仁爱之心。 第二句 长生留妙诀,南昌梅尉是仙班: - 长生:长寿之意。 - 留妙诀:保留高深的秘诀或智慧。 - 南昌梅尉:指唐代诗人李白,字太白
首先给出古诗《贺陈希贤寿联》的原文: 堂无案牍,室有琴书,莫讶斯人不出; 日似小年,图开大衍,尽容老子寻欢。 译文: 书房中没有案牍和文件,却有琴棋书画,所以不要惊讶此人不出来。 太阳仿佛比平时小一些,可以打开大衍历来庆祝,完全允许我们去享受快乐。 注释: - 堂无案牍:书房中没有案牍和文件,意味着没有公务或琐事。 - 室有琴书:书房中有琴棋书画等娱乐用品,表明主人喜欢文学艺术,追求精神生活
诗句解析 1 “君于阴德修之应”:这句诗表明了对方(贺林君)通过某种隐蔽的善行或美德得到了相应的回报或回应。 2. “我读贤书喜欲狂”:表达了我读到这些贤良的书籍后,内心的喜悦和激动到了难以抑制的地步。 译文 你因为隐藏的善行而得到了应得的回报;而我读到这些贤良的书籍后,心中的喜悦如狂潮般汹涌。 注释与赏析 - 君于阴德修之应:这里“阴德”指的是不被察觉的善行
【注释】 稽古:考察古代。帝王:指古代的君王。几:很少,很少见。在位:指在位的时间。六十载:指在位60年。惟圣天子:指圣明的皇帝。端宜:应该,理应。享国千万年:国家应永远存在。赏析:这首诗是乾隆皇帝为万寿灯联而作。诗人用“稽古”、“帝王”等词语,对历代帝王在位时间的长短进行考察和评价,认为很少有君主能像尧舜禹那样在位60年;同时,也对当代的康熙、雍正、乾隆三朝的皇帝表示了肯定
【注释】 诵金经六千言:指诵读《金刚经》六千字,是佛教的一种念佛方式。 梵呗(bó):梵语“巴利文”的音译,原为古印度音乐和说唱文学,后来泛称为梵呗,即佛教中的赞颂诸佛菩萨功德的音乐。 长至日:冬至日,农历十一月廿三日。 瑶仙:道教称神仙、女仙等为瑶仙。 霓裳:彩虹般的衣裳。此处指仙女们的服装。同奏:一起演奏。 吉云:吉祥的云。长护:永久地保护。 【赏析】 这是一副庆贺太母寿诞的对联
注释: 葭管又吹春,颖水堂中绵暮景:用“葭管”,即芦竹笛子,来象征春天的到来。颍水堂,指代作者的家。绵暮景,指岁月流逝,美好的时光已经过去。 莱阶齐祝嘏,丈人峰顶拜慈云:用“莱”字,代表作者的父亲,而“丈人”则是对老人的一种尊称。峰顶拜慈云则表示对长辈的尊敬和感激之情。 赏析: 这首寿联以自然景物为载体,抒发了作者对父母深深的敬爱和感激之情。诗中通过对春天、夕阳、晚霞等自然景象的描绘
这首诗的注释如下: 老福懋鸣祺(1. 老福:指寿星,福气长久。懋鸣:指声音洪亮,意味着长寿和健康) 庆宝婺珠团(2. 庆:庆祝,祝贺。宝婺珠团:指祝寿的对象如同珍宝一样珍贵,又如同珠子一样圆润美好。) 慈云锦簇(3. 慈云:指母亲慈爱如云,温暖如春。锦簇:形容色彩斑斓,富丽堂皇。) 稀年赓燕喜(4. 稀年:意为少有的年华,指长寿的人。赓燕喜:指喜庆的气氛持续不断。) 燕喜:指喜庆的场合
注释:在福地驻着骢轩,照耀着汉文星辉,紫极高悬;师门赓燕喜,全闽多士拜青箱。 赏析:这首诗是一首祝贺之词。首句“福地驻骢轩”,意为福地的骏马停歇在华丽的楼阁中。第二句“倬汉文星光紫极”,意思是灿烂的文光照耀着天宫的最高处,即紫极宫。第三句“师门赓燕喜”意为师门中传来了喜庆的消息。最后一句“全闽多士拜青箱”,意思是全闽之地的士人都在拜读《春秋》。整首诗表达了诗人对友人的祝贺之情
首先给出古诗《贺陈希贤寿联》的原文: 堂无案牍,室有琴书,莫讶斯人不出; 日似小年,图开大衍,尽容老子寻欢。 译文: 书房中没有案牍和文件,却有琴棋书画,所以不要惊讶此人不出来。 太阳仿佛比平时小一些,可以打开大衍历来庆祝,完全允许我们去享受快乐。 注释: - 堂无案牍:书房中没有案牍和文件,意味着没有公务或琐事。 - 室有琴书:书房中有琴棋书画等娱乐用品,表明主人喜欢文学艺术,追求精神生活
注释: 碧筒杯:指酒杯。介寿:表示祝贺,并祝愿对方长寿。天贶节:古代对帝王的祝寿词,“贶”是赐予的意思。赤松子:传说中的仙人,住在昆仑山的南面。地行仙:指仙人在地面上行走,形容神仙逍遥自在。赏析: 这首诗以贺陈希贤寿联的形式表达了作者对陈希贤的敬爱和祝福。诗人首先祝愿陈希贤能够像天贶节一样得到帝王的赐福和宠爱,然后祝愿他能够像赤松子一样自由自在、逍遥自在地生活。整首诗充满了诗意和意境