清代吴恭亨《邮政局联》释义

【注释】 姚石子编吾文入南社集题后次均三首：指元代姚燧编选的《唐风诗》一书。次，次序、编次。 次均三首：即第三首，全名《和张德辉春日游城南》。次，次序、编次。 柳子：指柳贯。柳贯（1267~1332），字道传，一字晋卿，号哀闲生，信州弋阳（今江西弋阳）人，元朝文学家，著有《柳待制文集》。 怪物：奇特、不平常的事物或人物。 轰轰雷鞭持：像雷声那样猛烈地抨击、鞭挞。 吴悔晦：吴师道，字叔永，号潜庵

【注释】 佩玉琼琚者：佩戴着用美玉制成的首饰。 袒肩孤娉：裸露肩膀，孤独地站立。 刀血模糊盗赦却：被盗贼砍伤，但强盗放过了他。 有宠负舟神扶持：得到皇帝的宠爱，像神灵一样支持着他。 笠屐不偕怜吾衰：穿着斗笠，拖着木屐。 炮火殷脑无家别：战火中，他的脑袋鲜血淋漓，没有家可别。 息壤在彼臣在兹：就像《庄子·逍遥游》说的“吾丧我”，我死了，但是还有我在这个地方存在。 【赏析】 这首诗作于南宋末年

【注释】 金邪铁邪炉而冶——冶炼金属，比喻文章。 我撰泛滥良枝辞——我的文章中有很多杂乱无章的内容。 此事九流有出入——这件事情涉及到了九大流派中不同的思想。 巨海今盛一军持——像大海一样浩瀚的文章今天盛行一时。 所涉者浅辕局促——我所接触的只是一些肤浅的东西。 欧又抵巘姬孔衰——孔子和老子的思想都衰落了。 自由言论与出版，道丧不丧文在兹——言论自由的缺失并不会导致文化的消亡

石门扈，地名，在今湖北黄梅县西三十里，因石门山而得名。 斑竹，一种有斑纹的竹子，这里指石门山的竹林。相传晋陶潜居此，爱竹如命，曾作诗《归去来辞》以明志，人称“陶隐居”。 船洞联，即石门山船洞，在石门山北麓，相传为晋陶渊明所开凿，故名船洞。 几福地：几处福地。几洞天：几处神仙居住的地方。 怪道书无传者：怎么世上没有记载？ 安得：哪里能够找到。桃源，传说中的避秦隐居之所。渔父，古代隐士的别号。 赏析

【注释】 小乔：三国时吴国大将周瑜的妻子。铜雀台：在今河北省临漳县西南。晚：指后来。卖履：典出《史记·项羽本纪》：“鸿门宴，范增欲杀沛公，项伯夜驰，以身翼蔽沛公。”后因称“卖履”为“买安”。晚：指后来。美人：指小乔。尽：完了。 洞庭：在今湖南省北部，是三国时吴将陆逊的故乡。夫婿：丈夫。战利品：指陆逊战胜后，孙权把武昌等地送给他作封赏。埋香：指陆逊死后，葬于故土（今湖北鄂城东）。有托：指陆逊死后

【解析】 这是一首七律，首联写姑苏的麋鹿，颔联写吴国的范蠡，颈联写吴王夫差的亡国之因，尾联抒发作者对吴王夫差、范蠡的感慨。 【答案】 （1）西施是春秋时越国的美女，后为吴王夫差所爱。传说她曾随夫差泛游太湖（姑苏），并为之卧薪尝胆，以期复国。后来夫差终于在越军攻击下败北，被逼自杀。“奥援”即指辅佐。“咄咄吴其为沼”，意思是：吴王夫差竟然把美人西施当作枕席，竟使吴国灭亡

【注释】澧浦楼：在湖南省岳阳市，相传是三国吴大帝孙权的故宅。 点缀以洗墨池、囊萤台：点缀，装饰；洗墨池，相传东晋王羲之在楼上题字时洗笔的水池；囊萤台，相传晋代车胤在楼上读书时捉萤火虫来照明的地方。 更一部弦诵声：指楼中书声琅琅。 大庇天下：庇护天下百姓免受战乱之苦。 笠屐影：指穿蓑衣戴斗笠的人在楼前走过。 快登看八百里洞庭：登上岳阳楼，观赏八百里洞庭湖的美景。

【解析】 ①“雄”“述”是关键词，意思是：儿子有文采，写出了父亲的伟大； ②“后永叔一千年无此作”是关键词，意思是：父亲的伟大，后人无法比拟。 ③“母之大德”与“天门十六峰”是关键词，意思是：母亲的伟大，与天门山一样高大。 【答案】 ①译文：儿媳有才华，写下了父亲的伟大；母亲的大德和天门山一样高。 ②注释：雄：才能出众、文采飞扬。 阡：田间小路。永叔：即王安石（1021—1086），字介甫

注释：卓奇峰墓联是一副对联，上联“其人可附货殖传”表示这个人的事迹可以和《史记》中的货殖列传相媲美。下联“此阡直争茅花高”表示这片墓地与茅花山的景色相争高低。全诗以赞颂之情表达了对这位人物的敬仰之情。 赏析：这副对联以其简洁明快、寓意深远的特点，充分体现了中国古典文学的魅力和智慧。上联“其人可附货殖传”不仅赞美了此人的才华与成就，更强调了他与《货殖列传》中的人物相比，也毫不逊色

《小乔墓联》原文：世界已非唐虞，近接丛祠，生喜有邻傍舜妇；英雄不及儿女，虚传疑冢，死怜无地葬曹瞒。 诗句释义如下： 1. “世界已非唐虞”：此句表达了一种对历史的怀念与哀叹，暗示现实世界已远不如古代理想中的大同世界，即唐尧和虞舜的时代。 2. “近接丛祠”：描述坟墓附近有众多的祠堂或纪念地，反映出人们对先人的敬仰和纪念之情。 3. “生喜有邻傍舜妇”：这里指墓地旁边可能有舜帝的妃子娥皇

【注释】 电掣风驰：电光闪烁，风驰电掣，形容速度快。遵大路：沿大道。辍险：指道路中断、受阻或险象。金飞铁走：金属的火花飞舞和铁器的奔跑声。非尔力也：不是你们的力量。火之始然：指火灾的开始。 【赏析】 这首诗是作者在一次火车上看到的景象而作。诗人以电光闪动和风驰电掣的比喻，生动地描写了火车疾驶如风的情景；以“金飞铁走”来描绘火车运行时发出的巨响

这首诗出自《联句》，作者是李商隐。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 诗句： - 电灯公司联：电灯公司，指的是电力公司，因为电灯需要电力来点亮。这里用“联”字可能是指某种形式的联合或合作。 - 疑世界无暮夜；墉人群以光明：这句可能是在描述电灯给人们带来的便利，让世界不再有黑暗，而是充满了光明。 译文： - 电灯公司联：电灯公司，指的是电力公司，因为电灯需要电力来点亮

【注释】 山：指铜元局的山，象征山峦叠嶂。鼓铸：古代冶炼金属制造钱币。泉象流通：泉水源源不断，象征货币流通畅通无阻。 【赏析】 “山供鼓铸”意思是说，铜元局的山，为铸造钱币提供了丰富的原料（铜）。“泉象流通”意思是说，铜元局的泉，象征着货币流通畅通无阻（币值稳定） 这首诗的意思是说，铜元局的山是钱的来源，铜元局的泉是钱的流通工具，钱从源头来，流向四面八方，就像泉水一样畅通无阻

我们来分析题目“慈利县农会联”以及诗句内容。 诗句解析： 1. 好农说蔡葵赵过有嘉绩：这句描述了农民们称赞蔡葵和赵过的成就。其中，“好农”、“说”、“蔡葵”、“赵过”都是关键词。 2. 此会是后稷公刘之遗型：这是对上句的进一步说明，指出这次会议是效仿古代贤者后稷和公刘的精神。 译文： 好的农业工作者称颂蔡葵和赵过的杰出成就；这次会议正是继承了后稷和公刘的伟大精神。 注释： -

【注释】 慈利：地名。农会：即农民协会，指以农民为主体的组织。联：即对句，上下两句互相呼应，构成一副对联。大利：即大利归农。必：必然。农：指农民。自由此集会：指农民们自由地在这里集会讨论。 【赏析】 这是一副对联，内容是说：农民一定会从大利中获益，他们可以自由地在这里集会讨论（组织农会）。上联的“大利归农”，突出了农民的利益，下联的“自由此集会”突出了农民的自由

诗句释义： 慈利县教育会联：这是一首诗，表达了一种对于宗教、道德、智识和体育的看法。 耶教回教佛教：这里的“耶”可能指的是基督教，而“回教”和“佛教”则代表伊斯兰教和佛教。 非吾之所谓；尽人使受裁：这句话的意思是，这些教义（基督教、伊斯兰教、佛教）不是我认同的，我的观点是人们应该根据自己的需求来接受不同的教育。 译文： 慈利县教育会联： 耶教、回教、佛教，都不是我的信仰。 德育、智育、体育