天门十六峰到此下;吾母百千岁其永宁。
天门山十六峰的美景就从这开始欣赏,我亲爱的母亲百岁长存,愿你永远安康。
赏析:这是一副对联。上联“天门十六峰到此下”,意喻诗人来到天门山脚下,看到十六座山峰巍峨壮观。下联“吾母百千岁其永宁”,意指诗人的母亲长寿百岁,愿她健康平安。整副对联表达了作者对母亲的深厚感情和美好的祝愿。
天门十六峰到此下;吾母百千岁其永宁。
天门山十六峰的美景就从这开始欣赏,我亲爱的母亲百岁长存,愿你永远安康。
赏析:这是一副对联。上联“天门十六峰到此下”,意喻诗人来到天门山脚下,看到十六座山峰巍峨壮观。下联“吾母百千岁其永宁”,意指诗人的母亲长寿百岁,愿她健康平安。整副对联表达了作者对母亲的深厚感情和美好的祝愿。
【注释】 姚石子编吾文入南社集题后次均三首:指元代姚燧编选的《唐风诗》一书。次,次序、编次。 次均三首:即第三首,全名《和张德辉春日游城南》。次,次序、编次。 柳子:指柳贯。柳贯(1267~1332),字道传,一字晋卿,号哀闲生,信州弋阳(今江西弋阳)人,元朝文学家,著有《柳待制文集》。 怪物:奇特、不平常的事物或人物。 轰轰雷鞭持:像雷声那样猛烈地抨击、鞭挞。 吴悔晦:吴师道,字叔永,号潜庵
【注释】 佩玉琼琚者:佩戴着用美玉制成的首饰。 袒肩孤娉:裸露肩膀,孤独地站立。 刀血模糊盗赦却:被盗贼砍伤,但强盗放过了他。 有宠负舟神扶持:得到皇帝的宠爱,像神灵一样支持着他。 笠屐不偕怜吾衰:穿着斗笠,拖着木屐。 炮火殷脑无家别:战火中,他的脑袋鲜血淋漓,没有家可别。 息壤在彼臣在兹:就像《庄子·逍遥游》说的“吾丧我”,我死了,但是还有我在这个地方存在。 【赏析】 这首诗作于南宋末年
【注释】 金邪铁邪炉而冶——冶炼金属,比喻文章。 我撰泛滥良枝辞——我的文章中有很多杂乱无章的内容。 此事九流有出入——这件事情涉及到了九大流派中不同的思想。 巨海今盛一军持——像大海一样浩瀚的文章今天盛行一时。 所涉者浅辕局促——我所接触的只是一些肤浅的东西。 欧又抵巘姬孔衰——孔子和老子的思想都衰落了。 自由言论与出版,道丧不丧文在兹——言论自由的缺失并不会导致文化的消亡
石门扈,地名,在今湖北黄梅县西三十里,因石门山而得名。 斑竹,一种有斑纹的竹子,这里指石门山的竹林。相传晋陶潜居此,爱竹如命,曾作诗《归去来辞》以明志,人称“陶隐居”。 船洞联,即石门山船洞,在石门山北麓,相传为晋陶渊明所开凿,故名船洞。 几福地:几处福地。几洞天:几处神仙居住的地方。 怪道书无传者:怎么世上没有记载? 安得:哪里能够找到。桃源,传说中的避秦隐居之所。渔父,古代隐士的别号。 赏析
【注释】 小乔:三国时吴国大将周瑜的妻子。铜雀台:在今河北省临漳县西南。晚:指后来。卖履:典出《史记·项羽本纪》:“鸿门宴,范增欲杀沛公,项伯夜驰,以身翼蔽沛公。”后因称“卖履”为“买安”。晚:指后来。美人:指小乔。尽:完了。 洞庭:在今湖南省北部,是三国时吴将陆逊的故乡。夫婿:丈夫。战利品:指陆逊战胜后,孙权把武昌等地送给他作封赏。埋香:指陆逊死后,葬于故土(今湖北鄂城东)。有托:指陆逊死后
【解析】 这是一首七律,首联写姑苏的麋鹿,颔联写吴国的范蠡,颈联写吴王夫差的亡国之因,尾联抒发作者对吴王夫差、范蠡的感慨。 【答案】 (1)西施是春秋时越国的美女,后为吴王夫差所爱。传说她曾随夫差泛游太湖(姑苏),并为之卧薪尝胆,以期复国。后来夫差终于在越军攻击下败北,被逼自杀。“奥援”即指辅佐。“咄咄吴其为沼”,意思是:吴王夫差竟然把美人西施当作枕席,竟使吴国灭亡
【注释】澧浦楼:在湖南省岳阳市,相传是三国吴大帝孙权的故宅。 点缀以洗墨池、囊萤台:点缀,装饰;洗墨池,相传东晋王羲之在楼上题字时洗笔的水池;囊萤台,相传晋代车胤在楼上读书时捉萤火虫来照明的地方。 更一部弦诵声:指楼中书声琅琅。 大庇天下:庇护天下百姓免受战乱之苦。 笠屐影:指穿蓑衣戴斗笠的人在楼前走过。 快登看八百里洞庭:登上岳阳楼,观赏八百里洞庭湖的美景。
【解析】 ①“雄”“述”是关键词,意思是:儿子有文采,写出了父亲的伟大; ②“后永叔一千年无此作”是关键词,意思是:父亲的伟大,后人无法比拟。 ③“母之大德”与“天门十六峰”是关键词,意思是:母亲的伟大,与天门山一样高大。 【答案】 ①译文:儿媳有才华,写下了父亲的伟大;母亲的大德和天门山一样高。 ②注释:雄:才能出众、文采飞扬。 阡:田间小路。永叔:即王安石(1021—1086),字介甫
注释:卓奇峰墓联是一副对联,上联“其人可附货殖传”表示这个人的事迹可以和《史记》中的货殖列传相媲美。下联“此阡直争茅花高”表示这片墓地与茅花山的景色相争高低。全诗以赞颂之情表达了对这位人物的敬仰之情。 赏析:这副对联以其简洁明快、寓意深远的特点,充分体现了中国古典文学的魅力和智慧。上联“其人可附货殖传”不仅赞美了此人的才华与成就,更强调了他与《货殖列传》中的人物相比,也毫不逊色
《小乔墓联》原文:世界已非唐虞,近接丛祠,生喜有邻傍舜妇;英雄不及儿女,虚传疑冢,死怜无地葬曹瞒。 诗句释义如下: 1. “世界已非唐虞”:此句表达了一种对历史的怀念与哀叹,暗示现实世界已远不如古代理想中的大同世界,即唐尧和虞舜的时代。 2. “近接丛祠”:描述坟墓附近有众多的祠堂或纪念地,反映出人们对先人的敬仰和纪念之情。 3. “生喜有邻傍舜妇”:这里指墓地旁边可能有舜帝的妃子娥皇
孟母墓联:谁赓凯风什;此亦泷冈阡。 注释: - 凯风:指《诗经·小雅》中的《凯风》。 - 泷冈阡:指孟浩然的墓地。 赏析: 是一首凭吊孟母墓之作,诗中通过赞美孟母守节善教之德,展现了孟母的智慧和教育理念。孟母墓位于曲阜城南凫村马鞍山麓,相传孟子之母葬于此地,故名“孟母墓”。这首诗以对联的形式,表达了对孟母的敬仰之情
【注释】: 卓奇峰墓联:指卓文君和司马相如的爱情故事。 可附货殖传:意即可以附在《史记·货殖列传》里,司马迁把卓文君、司马相如的爱情故事写进《史记·货殖列传》中。 此阡:指卓文君的墓地。 直:通“值”,相当于“值”,争:比,高:超过。 【赏析】: 这首诗是清代诗人陈维崧所作的《卓文君祠》组诗中的一首。这首诗的意思是:卓文君可以附在《史记·货殖列传》里;她的坟头直与茅花比高低。卓文君,西汉才女
莫小海母子合阡联, 母子一双槥(棺材)安此土;风云百千年护其阡。 注释:莫小海母子俩合葬在一起,他们躺在这土地上;风云变幻了千百年,始终保护着他们的坟墓。 赏析:这首诗表达了对莫小海母子的怀念之情。通过描述他们死后与世长存、永受子孙敬仰的情景,展现了人们对亲人的深深眷恋和无尽思念。同时,也反映了古代人对于死亡的看法和态度,即认为死者的灵魂能够超越物质世界,继续在另一个世界里生活并受到庇护
【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的名句的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求:如本题“格式要求:先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析”,这是针对高考古诗文的鉴赏题型而设,答题时考生要通读全诗,理解诗意,体会诗歌所表达的作者的思想感情,并结合题目中给出的注释作答。本题要求对诗歌逐句进行解释,然后分析其内容和思想。此题注意从整体上把握诗歌大意
我们要对这首诗进行逐句释义: 澧县实业学校联 事实求是;敬业乐群。 我们根据这些句子来解析关键词和它们的含义,以及诗句与译文的对应关系: 1. 事实求是 - 这是一句箴言,意指实事求是,不偏不倚。在翻译这句时,我们可以将其译为“to seek the truth from facts”。 2. 敬业乐群 - 此句出自孔子的名言,意思是对工作认真负责,并且乐于与他人合作。在这里
【注释】 洞壑:指山间的洞穴。 西天佛小住:指佛祖在西方极乐世界里暂住。 坡陀:形容山势起伏,高低不平。 东大陆:指中国。 【赏析】 这是一首七律诗,写于诗人游历名山胜地之后。首联“洞壑无多,也说有西天佛小住”,意思是:山间洞穴不多,可这里也说有西天佛祖暂时居住。诗人以山中洞穴为喻,表达了自己对佛教的虔诚和仰慕之情,同时暗含着诗人对于佛教文化的认同以及对佛家教义的推崇。颔联“坡陀虽好