男子须顶天立地;昔人懔后乐先忧。
注释:男子须顶天立地,意思是说男人要像天一样高大、像地一样坚实;昔人懔后乐先忧。意思是说古人常担忧的是后人的快乐,而自己要先忧虑。
赏析:此诗首句为全诗定调,强调了男性应顶天立地的精神。第二句则以“昔人”为例,强调先忧后乐的品德,表达了对古代仁人志士高尚情操的高度赞扬。整首诗通过赞美男性顶天立地的气概和先忧后乐的情怀,展现了作者对于男性应有品质的期望和要求,具有很强的现实意义和教育价值。
男子须顶天立地;昔人懔后乐先忧。
注释:男子须顶天立地,意思是说男人要像天一样高大、像地一样坚实;昔人懔后乐先忧。意思是说古人常担忧的是后人的快乐,而自己要先忧虑。
赏析:此诗首句为全诗定调,强调了男性应顶天立地的精神。第二句则以“昔人”为例,强调先忧后乐的品德,表达了对古代仁人志士高尚情操的高度赞扬。整首诗通过赞美男性顶天立地的气概和先忧后乐的情怀,展现了作者对于男性应有品质的期望和要求,具有很强的现实意义和教育价值。
【注释】 姚石子编吾文入南社集题后次均三首:指元代姚燧编选的《唐风诗》一书。次,次序、编次。 次均三首:即第三首,全名《和张德辉春日游城南》。次,次序、编次。 柳子:指柳贯。柳贯(1267~1332),字道传,一字晋卿,号哀闲生,信州弋阳(今江西弋阳)人,元朝文学家,著有《柳待制文集》。 怪物:奇特、不平常的事物或人物。 轰轰雷鞭持:像雷声那样猛烈地抨击、鞭挞。 吴悔晦:吴师道,字叔永,号潜庵
【注释】 佩玉琼琚者:佩戴着用美玉制成的首饰。 袒肩孤娉:裸露肩膀,孤独地站立。 刀血模糊盗赦却:被盗贼砍伤,但强盗放过了他。 有宠负舟神扶持:得到皇帝的宠爱,像神灵一样支持着他。 笠屐不偕怜吾衰:穿着斗笠,拖着木屐。 炮火殷脑无家别:战火中,他的脑袋鲜血淋漓,没有家可别。 息壤在彼臣在兹:就像《庄子·逍遥游》说的“吾丧我”,我死了,但是还有我在这个地方存在。 【赏析】 这首诗作于南宋末年
【注释】 金邪铁邪炉而冶——冶炼金属,比喻文章。 我撰泛滥良枝辞——我的文章中有很多杂乱无章的内容。 此事九流有出入——这件事情涉及到了九大流派中不同的思想。 巨海今盛一军持——像大海一样浩瀚的文章今天盛行一时。 所涉者浅辕局促——我所接触的只是一些肤浅的东西。 欧又抵巘姬孔衰——孔子和老子的思想都衰落了。 自由言论与出版,道丧不丧文在兹——言论自由的缺失并不会导致文化的消亡
石门扈,地名,在今湖北黄梅县西三十里,因石门山而得名。 斑竹,一种有斑纹的竹子,这里指石门山的竹林。相传晋陶潜居此,爱竹如命,曾作诗《归去来辞》以明志,人称“陶隐居”。 船洞联,即石门山船洞,在石门山北麓,相传为晋陶渊明所开凿,故名船洞。 几福地:几处福地。几洞天:几处神仙居住的地方。 怪道书无传者:怎么世上没有记载? 安得:哪里能够找到。桃源,传说中的避秦隐居之所。渔父,古代隐士的别号。 赏析
【注释】 小乔:三国时吴国大将周瑜的妻子。铜雀台:在今河北省临漳县西南。晚:指后来。卖履:典出《史记·项羽本纪》:“鸿门宴,范增欲杀沛公,项伯夜驰,以身翼蔽沛公。”后因称“卖履”为“买安”。晚:指后来。美人:指小乔。尽:完了。 洞庭:在今湖南省北部,是三国时吴将陆逊的故乡。夫婿:丈夫。战利品:指陆逊战胜后,孙权把武昌等地送给他作封赏。埋香:指陆逊死后,葬于故土(今湖北鄂城东)。有托:指陆逊死后
【解析】 这是一首七律,首联写姑苏的麋鹿,颔联写吴国的范蠡,颈联写吴王夫差的亡国之因,尾联抒发作者对吴王夫差、范蠡的感慨。 【答案】 (1)西施是春秋时越国的美女,后为吴王夫差所爱。传说她曾随夫差泛游太湖(姑苏),并为之卧薪尝胆,以期复国。后来夫差终于在越军攻击下败北,被逼自杀。“奥援”即指辅佐。“咄咄吴其为沼”,意思是:吴王夫差竟然把美人西施当作枕席,竟使吴国灭亡
【注释】澧浦楼:在湖南省岳阳市,相传是三国吴大帝孙权的故宅。 点缀以洗墨池、囊萤台:点缀,装饰;洗墨池,相传东晋王羲之在楼上题字时洗笔的水池;囊萤台,相传晋代车胤在楼上读书时捉萤火虫来照明的地方。 更一部弦诵声:指楼中书声琅琅。 大庇天下:庇护天下百姓免受战乱之苦。 笠屐影:指穿蓑衣戴斗笠的人在楼前走过。 快登看八百里洞庭:登上岳阳楼,观赏八百里洞庭湖的美景。
【解析】 ①“雄”“述”是关键词,意思是:儿子有文采,写出了父亲的伟大; ②“后永叔一千年无此作”是关键词,意思是:父亲的伟大,后人无法比拟。 ③“母之大德”与“天门十六峰”是关键词,意思是:母亲的伟大,与天门山一样高大。 【答案】 ①译文:儿媳有才华,写下了父亲的伟大;母亲的大德和天门山一样高。 ②注释:雄:才能出众、文采飞扬。 阡:田间小路。永叔:即王安石(1021—1086),字介甫
注释:卓奇峰墓联是一副对联,上联“其人可附货殖传”表示这个人的事迹可以和《史记》中的货殖列传相媲美。下联“此阡直争茅花高”表示这片墓地与茅花山的景色相争高低。全诗以赞颂之情表达了对这位人物的敬仰之情。 赏析:这副对联以其简洁明快、寓意深远的特点,充分体现了中国古典文学的魅力和智慧。上联“其人可附货殖传”不仅赞美了此人的才华与成就,更强调了他与《货殖列传》中的人物相比,也毫不逊色
《小乔墓联》原文:世界已非唐虞,近接丛祠,生喜有邻傍舜妇;英雄不及儿女,虚传疑冢,死怜无地葬曹瞒。 诗句释义如下: 1. “世界已非唐虞”:此句表达了一种对历史的怀念与哀叹,暗示现实世界已远不如古代理想中的大同世界,即唐尧和虞舜的时代。 2. “近接丛祠”:描述坟墓附近有众多的祠堂或纪念地,反映出人们对先人的敬仰和纪念之情。 3. “生喜有邻傍舜妇”:这里指墓地旁边可能有舜帝的妃子娥皇
这是一首咏物抒怀的七言绝句。 小山、空谷:都是指隐士的居处,此处借喻自己的隐居之处。 攀桂:攀折桂花。 闻兰:闻到兰花香味。 注释: 这首七绝是诗人以“一枝香”为题写的一首咏物抒怀诗,描写了幽静的山水环境以及自己在此中的生活状态。全诗语言简洁,意境清新脱俗,富有禅趣。 赏析: 本诗描绘了一个远离尘嚣,清幽静谧的自然环境。首句“小山攀桂”,形象地描述了诗人在山中小道上攀折桂花的情景
【注释】: 丘:山丘。 一丘藏曲折:意指山丘中藏着曲折迂回的道路。 半亩壮园亭:意指园中的亭台楼阁,占地不过半亩。 【赏析】: 这首诗描写了曲园的景色。首句“一丘藏曲折”是说曲园里山丘上有一条小路弯弯曲曲地通向远方。次句“半亩壮园亭”则是说园子里有座亭子,虽然不大(半亩),但它宏伟壮丽。 全诗以写景为主,通过对曲园的描绘,表现了曲园的美丽风光
几曲阑干(栏杆):指园内曲折的石阶。 文结构:指园林中的建筑布局与设计。 一园花木(花园):泛指整个园林。 画精神:指园林中花卉、树木等景物布置得栩栩如生,充满艺术气息。 注释:这首诗描绘了长沙某处园林的美丽景色。诗中通过“几曲阑干”、“文结构”、“一园花木”和“画精神”等词语,形象地展现了园林中的石阶、建筑布局、花草树木和整体的艺术氛围。表达了作者对这一美丽景色的赞美之情。 赏析
注释: 在城之曲:指在城市的角落中。 因地为园:根据地势来设计园子。 赏析: 这是一首写景诗,描绘了诗人眼中的城市角落景象。首句“在城之曲”,即指在城市的角落中,形象生动地描绘了城市一角的景色。次句“因地为园”,即根据地势来设计园子,表达了诗人对自然和生活的热爱。 这首诗语言简练,意境深远,通过对城市角落的描绘,展现了诗人对自然的热爱和对生活的感悟。同时,也反映了人们对美好生活的追求和向往
【注释】 读书须知:在读书时要知道的。 移山只是:把山移动起来,只是要争夺人的功名利禄。 【赏析】 这是一副以对联形式出现的格言,它劝诫人们读书学习要有目标,不能漫无目的地读死书。“读书须知有事在”,是说读书人要有明确的读书目的,而不应该像搬动一座大山一样,去争个人的名利和地位,否则就失去了读书的意义和价值。 “移山”原指人力可以改变自然,比喻通过努力可以达到目标。这里用“移山”比喻读书
注释: 苍天已死,黄天当立,来日大难,登斯楼也。 苍天已经死了,黄天将要崛起,未来有巨大的灾难,登上这座高楼看看吧! 人心唯危,道心唯微,群儿相贵,卜之鬼乎。 人心只有危险,道心只有微小,孩子们相互看重地位,占卜鬼神又有什么意义呢? 赏析: 《天心阁联》是明代学者杨慎创作的一副对联,它以“苍天”“黄天”的对立和“人心”“道心”的相对为背景,揭示了封建统治者的罪恶行径,并抒发了作者对于当时政治黑暗