褦襶何堪触暑游，为君乘兴到林丘。
亭台已逐新人改，风月难将往事留。
满引敢辞长庆老，豪吟不解杜陵愁。
况逢颖达能相好，爱看青山共倚楼。
顾书先招同宗梅岑诸子集饮郝园，即空翠阁旧址。时孔东塘国博后至。
褦襶何堪触暑游，为君乘兴到林丘。
亭台已逐新人改，风月难将往事留。
满引敢辞长庆老，豪吟不解杜陵愁。
况逢颖达能相好，爱看青山共倚楼。
赏析：
本诗是一首表达友情和时代变迁的古诗。诗人通过与友人在郝园相聚的场景，回忆了昔日的旧友以及他们共同度过的时光。诗句中的“亭台”暗示了时代的更迭，而“风月”则表达了诗人对过去美好时光的怀念。同时，诗人也表达了自己对未来的期待和对友情的珍视。
关键词解释：
- 褦襶：指年少时期，也泛指年轻。
- 亭台：古代建筑的一种形式，用以供人休息或观赏风景。
- 长庆：唐代诗人白居易的号，此处用来形容自己曾经的文学成就。
- 杜陵：杜甫的故乡，这里用来象征故土和过往的岁月。
- 颖达：指唐朝名士赵翼，此诗中以朋友的身份出现，象征友谊和支持。
- 登勾曲兮常良，揽薜带兮筠裳：《楚辞·天问》中的句子，形容穿着华丽的衣服。
- 白驹：《诗经·小雅》中“白驹过隙”的比喻，指时间飞逝。
- 水浅浅兮石楚楚：出自《诗经·郑风》，形容水的清澈和石头的质朴。
- 郗氏：古代的一个家族，这里代指文人墨客。
- 陶家侧：陶渊明的居所，这里象征归隐的生活。
- 殷浩：东晋时期的著名政治家、哲学家，此句暗指自己的志向。
- 许我留真气：意指希望保持真实的自我。
- 黄金：常用来代表富贵，这里比喻物质财富。
- 真气：道家哲学中指人的本性或道德精神。
- 涅槃：佛教术语，指一种解脱痛苦的状态。
- 羽化：道教用语，指成仙飞升。
- 吾生：作者自指。
- 叶迦陵：指山林中的幽静之地。
- 迦陵别倦驼庵：迦陵（山名）上的寺庙，表示旅途劳顿。
- 南至大琉球：古代对中国南方沿海地区的称呼，如琉球群岛等。
- 帝号俄罗斯：俄国的古称，这里用作地理方位。
- 国子师：古代学官，这里指学者或学问之士。
- 皇帝临辟雍：辟雍是周代的大学，皇帝亲临表明其重视程度。
- 百骸：全身的各个部分，这里比喻整个身心。
- 拙退：谦逊退让，不追求功名利禄。
- 从心至百骸：意为完全按照内心的意愿行事，不受外界影响。
- 无一不自由：指身心无拘无束，自由自在。
- 拙退是其分：认为适时退隐是自己的天赋职责。
- 汉家通西域：汉朝时期开通丝绸之路，连接东西方的重要贸易路线。
- 大琉球：日本冲绳附近的岛屿，历史上为中国领土。
- 高名骊：古代地名，可能指现在的某个地区。
- 俄顷：很短的时间单位，这里表示短暂的时刻。
- 七旬：七十年，古代以七十年为一个甲子周期。
- 百侣：众多的朋友或同辈。
- 闲濯足：闲暇时洗脚解乏的动作。
- 解巾快搔头：解开头巾，用手挠头皮的动作。
- 如此来几时：这样的聚会还能持续多久？
- 已过六七秋：已经过了六七个秋天。
- 从心至百骸：按照内心的感受去行动，达到全身的每一个地方。
- 脱袜慢濯足：脱下袜子慢慢清洗脚。
- 眼明见青山：视力好能看到远方的青山。
- 耳醒闻碧流：耳朵灵敏能够听到潺潺的水声。
- 身随朔雁同为客：身体如同北行的候鸟一样四处漂泊。
- 心似南针尽指乡：心思如同指南针一样指引回家的方向。
- 极目山川如画：放眼远望山峦如同画一般美丽。
- 汉家通西域：汉朝时期开辟了通往西域的交通线。
- 帝号俄罗斯：俄国当时的称呼为俄罗斯帝国，这里可能误植。
- 各遣子弟来拜国子师：各国派遣子弟前来学习中国的教育制度。
- 皇帝临辟雍：皇帝驾临辟雍这一古代学府进行巡视。
- 皇：指皇帝，这里特指康熙皇帝。
- 皇：指皇上，这里特指康熙皇帝。
- 脱袜：脱下袜子，表示休闲放松。
- 解巾：解开头巾，通常用于读书或思考时。
- 搔头：用手挠头，表示思考问题或寻求答案。
- 爱看青山共倚楼：喜欢欣赏周围的青山并一起站在楼上。
- 爱看：喜爱观看的意思，这里强调对青山美景的喜爱。
- 共倚楼：一起倚靠在楼台上欣赏景色。
- 顾书先招同宗梅岑诸子集饮郝园园即空翠阁旧址时孔东塘国博后至：顾书先邀请同宗的梅岑诸子在郝园园即空翠阁旧址聚集饮酒，当时孔东塘作为国博也在座。
这首诗通过对自然景观与人文活动的描绘，传达了诗人对历史变迁的感受以及对友情的珍视。它不仅是一次简单的聚会记录，更是一次深刻的文化和情感交流的体现，展示了诗人与朋友们在特定环境下的情感联结和思想碰撞。
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