华碑汉𨽻推第一，芒夺少昊金天晶。
东追峄碑南岣嵝，光贾鼎立齐峥嵘。
商丘先生雅好古，得此善本识鉴精。
纸新字完少缺画，嗟余一见心魂惊。
此碑刻自弘农守，袁孙接迹劳经营。
延熹八年斗建已，月廿九日告厥成。
郭香察书纷聚讼，古碑谓不署姓名。
或云中郎亦罕据，笔踪惊绝要莫京。
虎螭攫拿凤飘举，长翎修鬣摩鹏鲸。
规连珠树矩泄玉，圆流方折随纵横。
按以𨽻法兼众妙，欲名一体诚难评。
祖祢上溯籀斯派，苗裔下传潮阳冰。
熹平石经尚晚出，堪与追逐称弟兄。
桓灵败德不足数，摩挲墨妙聊娱情。
吾闻太华削成五千仞，河神手擘垠崖崩。
云泉天磴閟金液，乘龙戏博多仙灵。
此碑历千五百载，呵护应烦敕六丁。
有明嘉靖遭掊弃，可惜神物归杳冥。
成毁相因固其理，世事反覆谁能凭。
延熹华岳庙碑歌
【注释】：
- 华碑汉𨽻推第一：华碑是指汉代的碑文，是汉代第一等的碑刻。𨽻是古代的一种文字书写工具，这里用来比喻碑文的价值。
- 芒夺少昊金天晶：芒是太阳的光芒，夺是夺走的意思，金天晶是形容碑文的光泽如黄金般璀璨。
- 东追峄碑南岣嵝：东追指的是向东追寻，峄碑是指峄山的碑文，南岣嵝是形容碑文的形状和位置。
- 光贾鼎立齐峥嵘：光贾鼎立是指光贾的碑文高耸入云，峥嵘是形容山峰高峻的样子。
- 商丘先生雅好古：商丘先生是指商丘的学者，他喜欢研究古代的事物。
- 得此善本识鉴精：得此是获得了这样好的碑文，善本是好的材料，识鉴精是指能够准确地理解和评价这样的材料。
- 此碑刻自弘农守：此碑是这个碑刻的文字，弘农守是负责这个碑刻工作的官员。
- 袁孙接迹劳经营：袁孙是接替这个工作的人，他们一起努力经营这项工作。
- 延熹八年斗建已：延熹八年是指东汉灵帝的年号，斗建已是这一年的开始。
- 月廿九日告厥成：月廿九日是这一天结束的时间，厥成是完成的意思。
- 郭香察书纷聚讼：郭香是负责审查书籍的人，他的工作使得书籍的真伪问题引发了争论。
- 古碑谓不署姓名：古碑是不署姓名的碑文，这是对碑文真实性的质疑。
- 或云中郎亦罕据：有人猜测中郎也是罕见的记录。
- 笔踪惊绝要莫京：笔踪是写作的痕迹，惊绝是形容其惊人的程度，要莫京是形容其地位之高。
- 虎螭攫拿凤飘举：虎螭是凶猛的动物，攫拿是抓住的动作，凤飘举是形容凤凰在空中飞翔的样子。
- 长翎修鬣摩鹏鲸：长翎是长长的羽毛，修鬣是修饰的羽毛，摩鹏鲸是形容力量之大如同大鹏和巨鲸。
- 规连珠树矩泄玉：规连珠是指整齐排列的字，树矩是描述字体的规范性，泄玉是形容文字的美丽。
- 圆流方折随纵横：圆流是指圆润的线条，方折是指方正的笔画，随纵横是形容字形的变化。
- 按以𨽻法兼众妙：按以𨽻法是指按照古文的写法来理解，兼众妙是形容这种理解包含了所有的优点。
- 欲名一体诚难评：欲名是一尊一尊地称呼，一体是整体的意思，真难评是形容这种评价的困难。
- 祖祢上溯籀斯派：祖祢是祖先，上溯是追溯到最远的时代，籀斯派是指从古代的汉字书法发展到现在的风格。
- 苗裔下传潮阳冰：苗裔是后代的意思，下传是传承下去的意思，潮阳冰是形容这种传承的珍贵和不易。
- 熹平石经尚晚出，堪与追逐称弟兄：熹平石经是指汉朝时期的石经，尚晚出是说它比之前的石经晚出现。堪与追逐是指可以与之相提并论，称弟兄是形容两者的重要性相当。
- 桓灵败德不足数：桓灵是东汉末年的两位皇帝桓荣和灵帝刘宏，败德是形容他们的统治导致了国家的衰败。
- 摩挲墨妙聊娱情：摩挲是用手指轻轻抚摸，墨妙是形容书法的美，聊娱情是表示这是一种娱乐和消遣。
- 吾闻太华削成五千仞，河神手擘垠崖崩：吾闻是引用别人说的话，太华是华山的别称，削成五千仞是形容华山的高度极高。河神手擘垠崖崩是形容河水的力量强大到可以破坏山脉。
- 云泉天磴閟金液，乘龙戏博多仙灵：云泉天磴是指云雾环绕的山间道路，閟金液是形容这里的环境清幽，可以使人心境宁静。乘龙戏博多仙灵是形容这里有许多仙人居住，充满了神秘的气氛。
- 此碑历千五百载，呵护应烦敕六丁：此碑经历了一千五的岁月，它的保护应该需要六丁这样的神仙来守护。
- 有明嘉靖遭掊弃，可惜神物归杳冥：有明嘉靖是指明朝嘉靖年间，遭到掊弃是形容这个地方被遗弃了。可惜神物归杳冥是形容这个地方的美景已经消失，只留下深深的遗憾。
- 成毁相因固其理，世事反覆谁能凭：成毁相因是指事物的存在和消失都是自然的现象，固其理是认为这是自然的道理。世事反覆是谁也不能凭借自己的主观意愿去改变的。
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