采芝饵得长生果，丹诀而今见此图。
自是翁身有仙骨，丰神八十更清癯。
【注解】
题耀翁采芝图:耀翁，即耀州窑主张文谦。此诗是赞美他采集仙草制作寿药的功绩，并希望他长寿。“采芝”典出《史记·秦始皇本纪》:“方士梦与神遇,自称‘知神仙之术”，入山求芝。于是乎众往见焉。今以为此句自喻，言自己曾得仙人传授制炼长生不老药之法，现在看到耀州所制长寿寿药图谱，便欣然为之题诗。采芝，指采集仙草。饵，指服用，即炼药。得长生果，指炼得长生不死之药。丹诀，道家炼丹之法术诀。见此图，谓见到耀州所制的寿药图谱。此，代词，指耀州所制的寿药图谱。
自是翁身有仙骨，丰神八十更清癯(qū)：意思是说，耀州主人张文谦身有仙骨，年已八十却依然精神矍铄，体态清瘦。自是，就是“原来”的意思。翁，是对老人的尊称。身有仙骨，指具有仙家的气质。丰神，指丰润的神态。八十，指八十岁。更，更加。清癯，指清瘦。
【赏析】
这首诗赞扬了耀州窑主张文谦采集仙草制作寿药的功绩，并希望他长寿。全诗四句，每句都紧扣主题，字斟句酌，意蕴深厚。
前两句写诗人得到长寿寿药之后的喜悦和感慨。诗人通过自己的亲身经历，表达了对长寿寿药的渴望。诗人说自己曾经得到仙人传授制炼长生不老药之法，现在看到耀州所制长寿寿药图谱，便欣然为之题诗。这两句话既表明了诗人对于长寿寿药的渴望，也体现了诗人对于仙人的敬仰之情。
后两句则赞颂了耀州窑主张文谦身具仙骨、八十而精神矍铄、体态清瘦的风采。诗人通过对耀州窑主张文谦外貌特征的形象描绘，展现了其独特的气质和风采。同时，也表达了诗人对于耀州窑主张文谦的敬佩和赞赏之情。
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