密公高弟子，少亦不碌碌。
所以兹山中，接踵来耆宿。
记得甲申年，曾赋新蒲绿。
一朝荷徵书，夜猿厌空谷。
欲称大薙师，新著朝天录。
痛绝诸葛儿，随车遭迫促。
白圭险被污，素丝危见辱。
高厚所照临，誓难负幽独。
幸得脱身还，有泪已万斛。
终身西向戒，岂以长斋赎。
空门亦易腥，殆哉此孤躅。
方叹中司言，前知良以卓。
【注释】
太白山：指终南山。终南古称太白，故名。
密公：即李白。唐代著名诗人，世称李太白、青莲居士，又号“谪仙人”。高弟子：指李白的学生。
少不碌碌：年轻时没有虚度光阴。
兹山中：指终南山。
耆宿：年高德高的学者。
甲申年：唐高宗显庆四年（659年）。
新蒲绿：新写的《新赋》。
荷征书：受朝廷的征召。
大薙师：大刀手，指执法者。
朝天录：记录朝见天子的事，即《明一统志》所记载的《上元县志》。
痛绝：痛心。诸葛儿：诸葛亮的儿子诸葛瞻。
白圭：李白自称。
素丝危见辱：比喻自己的清白之身被玷污。
方：方才。
幸得：有幸。
万斛：万斛泪。
终身西向：一生都为西晋忠臣司马氏而感到羞愧。
长斋：长期不吃荤腥。
孤躅：独行无伴，孤独地行走。
方：方才。
前知：过去有预见。
卓：超群出众。
【赏析】
这是一首咏史吊文。诗人以李白自喻，借对李白的追述来表达他的感慨和愤懑之情。
第一句：“密公高弟子”，点出诗人的师承关系，李白是李白的老师密公高弟子，也就是李白是李白的弟子。“少亦不碌碌”，表明他早年就才华横溢，不甘平庸。
第二句：“所以兹山中，接踵来耆宿”，说终南山里聚集了很多年长的学人，他们都是些有学问的人，这些老人都很敬重李白。
第三句：“记得甲申年，曾赋新赋”，说到了甲申年，也就是唐朝初年的贞观年间，李白曾经写下了一篇新赋，这篇赋就是著名的《上林赋》。
第四句：“一朝荷徵书，夜猿厌空谷”，说有一次朝廷征召李白去长安任职，可是李白因为不愿意离开终南山，所以迟迟没有动身。在等待的过程中李白听到夜里的猿鸣声，这使他更加觉得孤独和无奈，于是写下了这首《新赋》，表达了他对征召的拒绝和对山林生活的眷恋。
第五句：“欲称大薙师，新著朝天录。”意思是说想要做一个执法的大刽子手，要写一部记录自己朝见天子的《明一统志》。这里的“薙”是指剪草除虫的动作，这里用来形容执法者的形象，暗示李白是一个敢于为民请命的正义的执法者。而“朝天录”，是指记录朝见天子的情况。这里的“朝天”一词，既表示朝见天子，也暗指李白的人生道路充满了坎坷和曲折，他要面对的是各种权力的斗争。
第六句：“痛绝诸葛儿，随车遭迫促。”这句诗说的是诸葛亮的儿子诸葛瞻，因为他忠于魏而遭到了蜀汉军队的追捕，最后被斩首。这里的“痛绝”一词，既表达了诗人对于诸葛瞻的同情，也表现了他对于当时政治斗争残酷性的不满。
第七句：“白圭险被污，素丝危见辱”，意思是说白圭这个人物被污名化了，而他身边的那些无辜的人也被牵连了。这里的“素丝”指的是白色的丝绸，这里用来比喻那些受到冤枉的人。而“危见辱”则是形容这些人的处境非常危险，随时都可能受到伤害。
第八句：“高厚所照临，誓难负幽独”，这里的“高厚”是指高尚的品质和深厚的道德修养。这句话的意思是说自己虽然受到了很多人的称赞和尊敬，但是自己始终坚持自己的信仰和原则，不会背叛自己的良心和信念。这句诗表达了诗人对于自己坚守道德品质的决心。
第九句：“幸得脱身还，有泪已万斛”，意思是说终于有机会摆脱了困境回到家里，可是却已经忍不住流下了眼泪。这句诗表现出了诗人内心的痛苦和无奈。
第十句：“终身西向戒，岂以长斋赎”，意思是说从今以后我决定一辈子向西面的方向进行自我反省和忏悔，而不是通过吃斋念佛来弥补过去的错误。这句诗表达了诗人对于自己错误行为的悔改态度。
第十一句：“空门亦易腥，殆哉此孤躅。”意思是说即使是佛教的空门也是容易沾上世俗气味的，更何况我这个独行无伴的人来说就更是如此了。这句诗批评了当时的统治者利用宗教来巩固自己的统治地位的做法。