手剪共兜报至尊，柏台风槩更谁伦。
多言毕竟能招咎，不密由来便失身。
圜土刚肠非所耐，重泉碧血有馀辛。
故人一恸君知否，天末荒江野祭辰。
【注释】
即事：即目之事。
兜：通“鍪”，头盔。至尊：皇帝。
柏台风槩：比喻帝王的威风。
多言：指说话多的人。招咎：招来灾祸。
重泉：指阴间，也说九泉。碧血：形容忠烈之辞。有馀辛：表示忠贞不屈。
故人：旧友，朋友。君知否：你了解吗？
天末：天边，这里指京城之外。荒江野祭辰：指在野外祭祀亡灵。辰，星辰，这里指日月星辰。
【译文】
手持剪刀替皇帝剪发，柏台威风更没人比。
多嘴多舌难免招致灾祸，不谨慎往往失去性命。
刚肠直性不是做宰相的料，忠义之魂留在地下不朽。
故旧一恸君主难道不知吗，我在天边为君哀痛。
【赏析】
《即事》是唐代诗人李商隐所作的一组七言绝句。组诗分两首，第一首咏柏台，第二首咏死难之士，借以抒发忧国伤时之情。
第一首起句写自己替皇帝剪发的事。唐高宗咸亨二年（公元671年），李商隐因事下狱，次年秋被放归，他给当时任中书舍人的令狐楚写信说：“某顷蒙恩，出在草茅……今者奉迎圣驾，入居柏府，侍从严切，剪辫于前，此其大者也。”意思是他曾经侍奉过皇上，所以能够替皇帝剪发。这两句是说自己曾为皇帝做过一些工作，得到皇帝的信任和赏识。中间两句写自己对柏台的感想。柏台上的柏树很高大，风吹得很厉害，而柏台的形势又很险峻，因此感到威风凛凛，无人与敌。但李商隐并没有因此而产生骄傲自满的思想，而是进一步想到自己的责任。因为皇帝是天下的主人，如果皇帝不能正确用人，那么天下就会混乱不堪。所以他说“多言毕竟能招咎”，“不密由来便失身”，这是对唐太宗李世民的批评，意指皇帝用人要谨慎，不能轻信谗言或滥施淫威，否则就会招来灾祸，丧失政权。
第三四句承上启下。柏台是朝廷的要地，地位十分重要，一般人是不能随便进入的。作者却敢于进入柏台替皇帝剪发，这当然是因为他认为自己是有功之人；但更重要的是他相信自己能够胜任这个工作。中间两句的意思是说，即使像柏台这样的重要地方，也不是每个人都能胜任的，那些刚正不阿的人是不会去干的，而像他这样正直的人则是不会怕死的。
最后两句是作者对自己处境的感慨。他虽然受到排挤，被贬到偏远的地方，但他依然关心朝政，为国家担忧。他知道自己的不幸是朝廷内部斗争造成的，所以对那些在天之灵的亡国之臣深表同情和哀悼。“故旧”指的就是这些亡国的臣子，他们生前都是忠心耿耿、为国家着想的人，死后却遭受了不幸的命运。“君知否”是问对方是否知道这些人的遭遇，表达了他对亡国臣子的同情和悼念。最后一句“我独悲”是说自己独自为亡国之臣悲哀，而不是为了自己。
整首诗通过李商隐的亲身经历和感慨，反映了当时社会的现实情况和个人的处境。诗中运用了比喻、夸张等修辞手法，形象生动地描绘了自己替皇帝剪发、替亡国臣子哀悼等一系列事件的场景和心情。同时，通过对柏台的描写和对亡国臣子的同情和悼念，表达了对国家命运和个人遭遇的感慨和忧虑。