考终富寿复何悲，枨触生平有挽词。
今世酬恩偏觉负，来生识面莫教迟！
五千道德仙心古，八百孤寒客泪垂。
老我底须愁永诀，九京聚首不多时！
【注释】：
考终：指人死。考，考核，审定。终，死。富寿：指长寿富贵。枨触：触动。生平：一生。有挽词：即“作挽词”。今世：现在。酬恩：报答恩德。偏觉：反而觉得。来生：来世。识面：相会。八千四岁：道教称天为八千四岁，地为一万八千里，故谓天上地下相距八千四岁也。仙心：神仙之心。古：高远。孤寒：孤苦寒怆。底须愁永诀：何必要担心永远分别呢？九京：指长安。聚首：聚会。不多时：不太久。
【赏析】：
此诗是诗人于郑香谷死后而作的一首挽词。全诗八句。前四句写其生前的为人和事迹；后四句写对来生的祝福和对老死的无虑。
首句“考终富寿复何悲”，意思是说，我郑香谷在去世前能享受到如此的荣华富贵，还有什么可悲哀的呢？“考终”指人死之后，“富寿”指长寿富贵，“复何悲”是说还有什么可悲哀的呢。这句诗表达了郑香谷对于人生结局的态度，认为只要生前能够享受荣华富贵，死亡又有什么值得悲哀的呢？这一句既表现了他对人生的豁达态度，也表现出了他的乐观精神。
“今世酬恩偏觉负，来生识面莫教迟！”的意思是说，现在世道上的人往往只知报答别人的恩情，而自己却常常感到对不起别人，希望来世再有机会见面，不要耽误了时间。“今世”指现世，“酬恩”指报恩或报答恩惠的意思。“偏觉负”是指自己往往感到对不起别人。“莫教迟”是指不希望来世再有机会见面。这里既表现了郑香谷对现实的不满，也表现了他对于未来的期望和向往。
第三联“五千道德仙心古，八百孤寒客泪垂”是说，我有五千年的道德修养，就像仙人一样，而我却过着孤独寒冷的生活，所以泪水总是流下。“五千”指五千年，“道德”指道德品质、道德修养的意思；“仙心”指仙人般的心境，“仙心古”是指仙人般的心境非常高尚。“八百”指八百年的孤寂生涯，“孤寒”指孤独寒冷的生活。“客泪垂”是指像客人一样的悲伤流泪。这里既表现了诗人对于自己的道德修养的自豪，也表现了他对于孤独生活的痛苦感受。
第四联“老我底须愁永诀，九京聚首不多时！”的意思是说，我已经老了，没有必要担心永远离别，我们很快又能相聚在一起了！“永诀”是指永远离别的意思； “九京”指长安城。“聚首”是指重新相见的意思。这里既表现了诗人对于生活的积极态度，也表现了他对未来的期待和憧憬。整首诗通过对郑香谷生前事迹的回顾和对他未来的祝福，表达了诗人对生命的热爱和对生活的乐观态度。