五十馀霜未下山，打包行脚不联班。
蒲团坐诵巴罗蜜，便把心头草尽删。

【注释】

五十馀霜：五十多岁了。乙丑：宋孝宗淳熙十六年，公元1189年。打包行脚不联班：指隐遁山林，不仕于官。联班，指做官、任职。蒲团：佛教徒坐禅的垫物，用蒲草做成圆球状。巴罗蜜：梵语音译名，即菩提子（Psidium guajava），一种热带果树，种子可入药。心头草：比喻杂念。

【赏析】

此诗是诗人隐居山中时的自况之作。诗人借“忍草庵”之题壁，以自嘲之笔，抒发自己退隐山林，不仕于宦之志趣，同时也表达了对世俗名利的淡泊。

起句“五十馀霜未下山”，写诗人虽已年逾半百，但尚未离开官场。这里用了一个“下”字，说明诗人虽然在官场里待了几十年，但始终未能升迁，所以没有“下山”。一个“未”字，表明诗人对于官场生活还抱有幻想。

“打包行脚不联班”，意思是说隐逸山林，远离红尘，不仕于官，与世无争，过着闲云野鹤般的生活。这两句是全诗的关键所在，它表现了诗人对官场生涯的厌倦和对隐士生活的向往。

后两句“蒲团坐诵巴罗蜜，便把心头草尽删。”则进一步描绘了诗人隐居山中，专心致志地读书学习的情景。在这里，“蒲团坐诵”形象地展现了诗人静心修炼、追求真理的高尚品质；而“巴罗蜜”则是佛家所倡导的一种修行方法，象征着佛教的清净、和平与智慧。诗人在这里运用了佛教禅宗的典故来表达自己的思想境界。

整首诗语言朴实、简洁，却蕴含着深刻的哲理。诗人通过描绘自己的隐居生活，表达了对世俗名利的淡泊和对人生真谛的追求。同时，诗中的意象也富有象征意义，如“五十馀霜”象征着诗人的人生历程；“巴罗蜜”则象征着佛教的智慧与和平。这些意象都为读者提供了更深层次的思考空间。

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